(ক) মানুষ পদের যৌক্তিক সংজ্ঞা হলো: মানুষ হলো বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব। (খ) সংজ্ঞায় জাত্যর্থের কিছু কম উল্লেখ থাকলে অতিব্যাপক সংজ্ঞা অনুপপত্তি (Fallacy of Too Wide Definition) ঘটে। যৌক্তিক সংজ্ঞার প্রথম নিয়মানুসারে, কোনো পদের সংজ্ঞায় পূর্ণ জাত্যর্থ উল্লেখ করতে হবে, তার চেয়ে বেশি নয় আবার কমও নয়। এই নিয়মটি অমান্য করে যদি সংজ্ঞায় জাত্যর্থ থেকে কম গুণের উল্লেখ করা হয়, তবে ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পেয়ে সংজ্ঞাটি অতিব্যাপক হয়। উদাহরণস্বরূপ, 'মানুষ একটি জীব' বললে এটি অতিব্যাপক সংজ্ঞা হয়। কারণ এই সংজ্ঞায় মানুষের বিভেদক লক্ষণের (বুদ্ধিবৃত্তি) উল্লেখ করা হয়নি, ফলে এই সংজ্ঞাটি শুধু মানুষের ক্ষেত্রে নয়, বরং অন্যান্য জীবের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হতে পারে। (গ) উদ্দীপকে নিলয়ের বাবা সংগীতের যে সংজ্ঞা দিয়েছেন ("সংগীত হলো একটি দুর্মূল্য কোলাহল"), তাতে রূপক বা দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার অন্যতম প্রধান নিয়ম হলো সংজ্ঞা হতে হবে স্পষ্ট ও সহজবোধ্য। সংজ্ঞায় রূপক, অলঙ্কারিক বা দুর্বোধ্য ভাষা ব্যবহার করা উচিত নয়। কারণ সংজ্ঞার মূল উদ্দেশ্য হলো কোনো পদের অর্থ সুস্পষ্ট করা, কিন্তু রূপক ভাষা ব্যবহার করলে অর্থ আরও অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং সংজ্ঞায়িত বস্তুর প্রকৃত বৈশিষ্ট্য প্রকাশ পায় না। উদ্দীপকে নিলয়ের বাবা সংগীতকে 'দুর্মূল্য কোলাহল' বলে অভিহিত করেছেন। এখানে 'কোলাহল' শব্দটি সংগীতের প্রকৃত বৈশিষ্ট্য নয়, বরং একটি রূপক শব্দ। এই রূপক ব্যবহারের ফলে সংগীতের প্রকৃত অর্থ প্রকাশিত হয়নি এবং নিলয় এর অর্থ বুঝতে পারেনি। সুতরাং, এখানে রূপক বা দুর্বোধ্য সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে। (ঘ) উদ্দীপকে গানের শিক্ষকের দেওয়া সংজ্ঞাটি ("সংগীত হলো সুর, তাল ও লয়ের একত্রিকরণ") যথার্থ। যৌক্তিক সংজ্ঞার মূল লক্ষ্য হলো সংজ্ঞায়িত পদের জাত্যর্থকে যথাযথভাবে বিশ্লেষণ করে তার অর্থ সুস্পষ্ট করা। একটি যথার্থ সংজ্ঞায় পদের সাধারণ জাতি (Genus) এবং তার বিভেদক লক্ষণ (Specific Difference) উল্লেখ থাকতে হয়, যাতে সংজ্ঞায়িত বস্তুটি অন্য সব বস্তু থেকে আলাদা হয়। গানের শিক্ষকের সংজ্ঞায় 'সুর, তাল ও লয়' হলো সংগীতের অপরিহার্য ও বিভেদক বৈশিষ্ট্য। এই তিনটি উপাদানের সমন্বয়েই সংগীত গঠিত হয় এবং এর মাধ্যমেই সংগীতের প্রকৃত স্বরূপ প্রকাশিত হয়। শিক্ষকের এই সংজ্ঞায় সংগীতের প্রকৃত বৈশিষ্ট্যগুলো স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে এবং এখানে কোনো রূপক বা অস্পষ্ট শব্দের ব্যবহার করা হয়নি। ফলে সংগীতের অর্থ এখানে সুনির্দিষ্ট ও সুস্পষ্ট হয়েছে এবং এটি যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়মাবলি অনুসরণ করেছে। পরিশেষে বলা যায়, সংজ্ঞার মাধ্যমে পদের দুর্বোধ্যতা ও জটিলতা এড়িয়ে সহজভাবে পদের অর্থ প্রকাশ করা হয়েছে বলে গানের শিক্ষকের দেওয়া সংজ্ঞাটি যথার্থ।