ক. ইহসান শব্দের অর্থ হলো— কোনো কাজ সুন্দরভাবে বা উত্তমভাবে করা। খ. হারাম উপার্জনের কুফল ও পরিণাম— ১. ইবাদত প্রত্যাখ্যান : হারাম উপার্জনের প্রথম ও প্রধান কুফল হচ্ছে, হারাম উপার্জনকারীর ইবাদত আল্লাহ তায়ালা কবুল করেন না।  ২. জাহান্নাম : হারাম উপার্জনকারীর স্থায়ী আবাস হয় জাহান্নাম।  রাসুলুল্লাহ (স) বলেন, যে গোশত হারাম জীবিকা দিয়ে গঠিত তা বেহেশতে প্রবেশ করবে না। আর হারাম জীবিকায় গঠিত প্রতিটি গোশতের জন্য উপযুক্ত আবাস হলো জাহান্নাম (মুসনাদে আহমাদ)। ৩.প্রবৃত্তি ও শয়তানের অনুসরণ : আল্লাহ তায়ালা হারাম উপার্জন করতে নিষেধ করেছেন। এতে একদিকে যেমন আল্লাহর নির্দেশের বিরোধিতা করা হয়, অন্যদিকে তেমনি অনুসরণ করা হয় নিজের কুপ্রবৃত্তির। কেননা শয়তান ও কুপ্রবৃত্তি সবসময় মানুষকে হারাম কাজেরই প্রেরণা দেয়।  ৪. হারামের পরিণাম হচ্ছে ধ্বংস : হারাম উপার্জনের মাধ্যমে ব্যক্তির ইবাদত-বন্দেগি বিনষ্ট হয়ে যায়, যা কেবল ধ্বংস ও ক্ষতিই ডেকে আনে। গ. রহিম সাহেবের কর্মকাণ্ডে হালাল উপার্জন, সততা, সবর ও মহান আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল প্রকাশ পেয়েছে। সততা, সবর ও তাওয়াক্কুল মুমিনের অন্যতম গুণ। সৎপথ অবলম্বনের জন্য মহান আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, “হে মুমিনগণ ! তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং সত্যবাদীদের সাথি হও।” (সূরা আত-তাওবা : ১১৯) সবর করা অত্যন্ত সাহসিকতার কাজ। এ মর্মে আল্লাহ তায়ালা বলেন, “অবশ্যই যে ব্যক্তি সবর করে এবং ক্ষমা করে দেয়, নিশ্চয়ই এটি সাহসিকতামূলক কাজ। -(সূরা আশ-শুরা : ৪৩) রাসুল (সা.) বলেছেন, “ধৈর্য ইমানের অর্ধাংশ।” (তাবারি) আর আল্লাহ তায়ালা তার ওপর তাওয়াক্কুলকারীকে ভালোবাসেন । আল্লাহ তায়ালা বলেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওয়াক্কুলকারীদের ভালোবাসেন।” (সূরা আলে-ইমরান : ১৫৯) রহিম সাহেব ব্যবসায়ে লোকসানের সম্মুখীন হলেও বিচলিত না হয়ে ধৈর্যধারণ করেন এবং তিনি আশা করেন আল্লাহর ইচ্ছায় একদিন হয়তো ক্ষতি পুষিয়ে লাভের মুখ দেখবেন। তাই তিনি সৎভাবে ব্যবসায় করতে থাকেন। সুতরাং রহিম সাহেব সততা, সবর ও তাওয়াক্কুল এবং হালাল উপার্জন করে মূলত আল্লাহর নির্দেশেরই প্রতিফলন ঘটিয়েছেন। ঘ. করিমের কাজে শোকর তথা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ পেয়েছে। মহান আল্লাহর অফুরন্ত নিয়ামত ভোগ করার পর সন্তুষ্ট হৃদয়ে, বিনয় ও বিনম্রতার সাথে তাঁর ভালোবাসা ও রেজামন্দি লাভের মানসে কথায় ও কাজে এবং বাস্তবজীবনে তাঁরই মর্জি মোতাবেক কৃতজ্ঞতা ব্যক্ত করাকেই শোকর বলা হয় । শোকরের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য।  মহান আল্লাহ তায়ালার নিয়ামত ভোগ করার পর যদি মানুষ শোকর আদায় করে, তাহলে আল্লাহ তার জন্য নিয়ামত আরও বাড়িয়ে দেন । এ মর্মে আল্লাহ ঘোষণা করেন -  “তোমরা যদি শোকর কর, অবশ্যই আমি তোমাদের নিয়ামত বাড়িয়ে দেব।” (সূরা ইবরাহিম : ৭) আল্লাহ তায়ালার নিয়ামত ভোগ করার পর যদি তাঁর শোকর আদায় না করে, তবে কঠিন ও নির্মম শাস্তি দিয়ে থাকেন। আল্লাহ তায়ালা বলেন- “আর যদি তোমরা শোকর আদায় না কর, তবে জেনে রাখ আমার শাস্তি বড় কঠিন।” (সূরা ইবরাহিম : ৭) আল্লাহ তায়ালা শোকর আদায়কারীর সম্মান দিয়ে থাকেন। এ মর্মে মহানবি (সা.) বলেন, “যে ব্যক্তি পানাহার করে শোকর করে তার মর্যাদা ধৈর্যশীল রোজাদারের মতো।” (সহিহ বুখারি) যে ব্যক্তি আল্লাহ তায়ালার ইবাদাতের পূর্ণতা ও কবুল হওয়ার জন্য শোকর আদায় করে, আল্লাহ তাকে অশেষ পুরস্কার দান করবেন।  উপরিউক্ত আয়াত ও হাদিসের প্রতি আমল করতে গিয়ে করিম তার বড় ভাইয়ের ব্যবসায়িক উন্নতি উপলক্ষো দরিদ্রকে মাঝে খাবার বিতরণ করেন । যা শোকরিয়া আদায়ের শামিল। সুতরাং বলা যায়, করিমের কাজে শোকর প্রকাশ পেয়েছে, যার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা অত্যন্ত ব্যাপক।