ক.

Law শব্দটি টিউটোনিক শব্দ Lag থেকে উদ্ভূত।

খ.

সমাজ থেকে অবাঞ্ছিত অবস্থা দূর করে সুন্দর, সুষ্ঠু ও উন্নত সমাজ গড়ে তোলার জন্য যে সকল আইন প্রণয়ন করা হয় সেগুলোই সামাজিক আইন।

নাগরিকের কল্যাণে রাষ্ট্র কর্তৃক নানা ধরনের আইন প্রণয়ন করা হয়। এ সকল আইন নাগরিকের অধিকার, দায়িত্ব ও কর্তব্যে পরিবর্তন আনয়নে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করে। এ আইনগুলোর মাঝে জনকল্যাণ সম্পর্কিত আইন হচ্ছে সামাজিক আইন। মূলত সমাজের স্বাভাবিক গতিধারাকে টিকিয়ে রাখার জন্য যে আইন প্রণয়ন করা হয় তাই সামাজিক আইন।

গ.

রাহেলা ও শাকিল ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনের বিবাহের বয়স, বিবাহ রেজিস্ট্রেশন, দেনমোহর ও তালাকের বিধান লঙ্ঘন করেছেন।

মুসলিম সমাজে একসময় বহুবিবাহ, তালাক, ভরণপোষণ, উত্তরাধিকার প্রভৃতি বিষয়ে নারীদের অধিকার প্রাপ্তির ক্ষেত্রে অসামঞ্জস্য ছিল। এজন্য তৎকালীন পাকিস্তান সরকার (বর্তমান বাংলাদেশ) নারীর মর্যাদা রক্ষা, অধিকার আদায়, পরিবারের সুখ-শান্তি এবং শিশুদের উত্তরাধিকার প্রদানের লক্ষ্যে ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর একটি অধ্যাদেশ জারি করেন। পরবর্তীতে এটি ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ নামে পরিচিত হয়। ১৯৬১ সালের ১৫ জুলাই থেকে এ আইন কার্যকর হয়।

উদ্দীপকে রাহেলা মাত্র পনের বছর বয়সে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। কোনো প্রকার রেজিস্ট্রেশন, দেনমোহর ছাড়াই বিয়ে হয় এবং নিয়মবহির্ভূতভাবে তাদের বিচ্ছেদ হয়। উদ্দীপকে রাহেলা ও শাকিলের বিয়ে ও তালাকে ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনের লঙ্ঘন ঘটেছে। কেননা ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনে মেয়েদের বিয়ের বয়স ১৮ ও ছেলেদের ২১ করা হয়েছে। একইভাবে এই আইনে প্রতিটি বিবাহ রেজিস্ট্রেশন ও দেনমোহর প্রদান বাধ্যতামূলক করা করা হয়েছে। আর তালাক প্রদানের ক্ষেত্রে তালাক ঘোষণার পর সালিশি পরিষদের চেয়ারম্যানকে লিখিতভাবে তালাকের নোটিশ প্রদান এবং এর এক কপি স্ত্রীকে প্রদান করে সালিশি পরিষদের মাধ্যমে ৯০ দিন পরে তালাক কার্যকর করার কথা বলা হয়েছে। উদ্দীপকে বিবাহের বয়স, রেজিস্ট্রেশন, দেনমোহর ও তালাকের কোনো বিধান মানা হয়নি। তাই বলা যায়, রাহেলা ও শাকিল ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনের লঙ্ঘন করেছেন।

ঘ.

১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনের ইতিবাচক দিক অনেক বেশি।

১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইন নারীকল্যাণমূলক একটি সামাজিক আইন। এ আইনের মাধ্যমে নারীর স্বাধীনতা ও মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।

নারী অধিকার রক্ষায় ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইন অনেক বেশি ইতিবাচক। এ আইনের মাধ্যমে বিয়েতে মেয়েদের মতামত বিবেচনার সুযোগ সৃষ্টি হয়েছে। বিয়ের বয়স নির্ধারণ করে দেওয়ার ফলে একদিকে বাল্যবিবাহ, জনসংখ্যা বৃদ্ধি রোধ হয়েছে। প্রথম স্ত্রীর অনুমতি ছাড়া দ্বিতীয় স্ত্রী গ্রহণ দণ্ডনীয়। ফলে এই আইনের মাধ্যমে বহুবিবাহকে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে। সালিশি বোর্ডের মাধ্যমে ৯০ দিনের সময় নিয়ে মীমাংসা করার ব্যবস্থা থাকায় সহসা বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটতে পারে না। ফলে পারিবারিক ভাঙন রোধে আইনটি ভূমিকা রাখে। এ আইনের মাধ্যমে নারীদের মর্যাদাবোধ প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বিয়েকে একটি আইনি রূপ দেওয়া হয়েছে। স্বামীর জন্য স্ত্রীর ভরণপোষণ বাধ্যতামূলক করার মাধ্যমে নারীর নিরাপত্তা নিশ্চিত হয়েছে। এ আইনের মাধ্যমে পিতৃহারা ছেলেমেয়েদের দাদার সম্পত্তির অধিকার লাভ করার সুযোগ সৃষ্টি হয়েছে।

পরিশেষে বলা যায়, ১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনটি নারীর সার্বিক কল্যাণে অনেক বেশি ইতিবাচক ভূমিকা রাখে।