ক.

প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নীতির ওপর ভিত্তি করে কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত সাপেক্ষে সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা করার প্রক্রিয়াকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে।

খ.

সীমিত দৃষ্টান্ত থেকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার কারণে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটে।

অবৈজ্ঞানিক আরোহে সীমিত দৃষ্টান্তের আলোকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। এ কারণে অনেক ক্ষেত্রে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটে। যেমন- বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলের কাক দেখে এ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে, 'সকল কাক হয় কালো'। কিন্তু যে সময় অস্ট্রেলিয়ায় সাদা কাকের সন্ধান পাওয়া যায় সে সময় উক্ত সিদ্ধান্তটি ভ্রান্ত হিসেবে প্রমাণিত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সিদ্ধান্তের কারণে যে অনুপপত্তি ঘটে তাকে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি বলে।

গ.

বাহ্যিক ও ভিত্তিহীন সাদৃশ্য তথা অসাধু সাদৃশ্যানুমানের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণে কপিল অনুমানটির সমালোচনা করেছে।

যে সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে দুটি বিষয়ের মধ্যে অমৌলিক, গুরুত্বহীন, অপ্রাসঙ্গিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। যেমন- মানুষের মতো গাছপালার জন্ম, বৃদ্ধি ও মৃত্যু আছে। মানুষের বুদ্ধি আছে। অতএব, গাছপালারও বুদ্ধি আছে। বস্তুত এ অনুমানের সিদ্ধান্ত, অপ্রাসঙ্গিক, রাহ্যিক সাদৃশ্যের প্রেক্ষাপটে গ্রহণ করা হয়েছে।

উদ্দীপকের রাহিল বলে, তামিম ও ইকবাল একই রকম খাবার খায়, আকৃতিও সমান। তামিম ক্লাসে ভালো করেছে। সুতরাং বলা যায়, ইকবালও, ভালো করবে। একথা শুনে কপিল বলে, তোমার কথা ঠিক নয়। কারণ সে জানে রাহিল বাহ্যিক বা ভিত্তিহীন সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্তটি নিয়েছে। এ কারণেই সে রাহিলের অনুমানটির সমালোচনা করেছে।

ঘ.

উক্ত অনুমান তথা সাদৃশ্যামানের সঠিক রূপ হলো সাধু সাদৃশ্যানুমান।

উদ্দীপকে বর্ণিত, 'তামিম ও ইকবাল একই রকম খাবার খায়, আকৃতিও সমান। তামিম ক্লাসে ভালো করেছে। সুতরাং বলা যায়, ইকবালও ভালো করবে।' এটি অসাধু সাদৃশ্যানুমানের দৃষ্টান্ত। যা একটি ভুল যুক্তি। এর সঠিক রূপ হবে সাধু সাদৃশ্যানুমান। যে সাদৃশ্যানুমানে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয় তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। এ জাতীয় সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয় বলে এর সিদ্ধান্তের সম্ভাব্যতার মাত্রাও বেশি হয়।

সাধু সাদৃশ্যানুমানের দৃষ্টান্ত হিসেবে বলা যায়, 'তামিম ও ইকবাল একই রকম খাবার খায়, আকৃতিও সমান। তামিম হয় লম্বা। সুতরাং বলা যায়, ইকবালও লম্বা হবে।' কিংবা 'তামিম ও ইকবাল একই রকম খাবার খায়, আকৃতিও সমান। তামিম সকালে রুটি খায়। সুতরাং বলা যায়, ইকবালও সকালে রুটি খায়।'

এভাবে মৌলিক, গুরুত্বপূর্ণ ও প্রাসঙ্গিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সাধু সাদৃশ্যমূলক অনুমান ব্যাখ্যা করা যায়।