(ক) প্রকৃত আরোহ তিন প্রকার। যথা: ১. বৈজ্ঞানিক আরোহ, ২. অবৈজ্ঞানিক আরোহ এবং ৩. সাদৃশ্যানুমান। (খ) আরোহমূলক লম্ফকে আরোহের প্রাণ বলা হয় কারণ এর মাধ্যমেই জানা বিষয় থেকে অজানা বিষয়ে যাওয়া সম্ভব হয়। আরোহ অনুমানে কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। অর্থাৎ, অনুমানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাত বিষয়ে যাওয়া যায়। এই বিশেষ থেকে সার্বিকে গমনের মাধ্যম হলো আরোহমূলক লম্ফ। এই লম্ফ ছাড়া আরোহ অনুমানের অস্তিত্ব সম্ভব নয় বলে একে আরোহের প্রাণ বলা হয়। (গ) দৃষ্টান্ত-১ এ বৈজ্ঞানিক আরোহের উল্লেখ রয়েছে। প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি এবং কার্যকারণ সম্পর্কের ভিত্তিতে যে আরোহ অনুমানে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়, তাকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। যেমন: মানুষ জন্ম নিলে তার মৃত্যু অনিবার্য, এটি একটি সুনির্দিষ্ট কার্যকারণ সম্পর্ক। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ বর্ণিত হয়েছে, "শ্যামল হয় মরণশীল, কমল হয় মরণশীল, রনি হয় মরণশীল। সুতরাং, সকল মানুষ হয় মরণশীল।" এখানে মানুষের মরণশীলতার পেছনে একটি সুনির্দিষ্ট জৈবিক কার্যকারণ সম্পর্ক বিদ্যমান। এই কার্যকারণ সম্পর্কের ভিত্তিতেই সার্বিক সিদ্ধান্তটি নেওয়া হয়েছে। তাই এই দৃষ্টান্তটি বৈজ্ঞানিক আরোহের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। (ঘ) উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ বৈজ্ঞানিক আরোহ এবং দৃষ্টান্ত-২ এ অবৈজ্ঞানিক আরোহের প্রতিফলন ঘটেছে। পাঠ্যপুস্তকের আলোকে এদের পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো: ১. ভিত্তি: দৃষ্টান্ত-১ বা বৈজ্ঞানিক আরোহ প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি এবং কার্যকারণ নিয়মের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। অন্যদিকে, দৃষ্টান্ত-২ বা অবৈজ্ঞানিক আরোহে কোনো কার্যকারণ সম্পর্ক থাকে না; এটি কেবল প্রতিকূল দৃষ্টান্তহীন অভিজ্ঞতার ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। ২. নিশ্চয়তা: দৃষ্টান্ত-১ এর সিদ্ধান্ত "সকল মানুষ হয় মরণশীল" নিশ্চিত, কারণ এর পেছনে জন্ম ও মৃত্যুর অনিবার্য কার্যকারণ সম্পর্ক রয়েছে। কিন্তু দৃষ্টান্ত-২ এর সিদ্ধান্ত "সকল কাক হয় কালো" সম্ভাব্য, কারণ এর পেছনে কোনো বৈজ্ঞানিক কারণ নেই, এটি কেবল অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভরশীল। ৩. দৃষ্টান্তের প্রকৃতি: বৈজ্ঞানিক আরোহে অনুকূল ও প্রতিকূল উভয় ধরনের দৃষ্টান্তের বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ করা হয়। কিন্তু অবৈজ্ঞানিক আরোহে কেবল অনুকূল দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করা হয়। একটি মাত্র সাদা কাক পাওয়া গেলে দৃষ্টান্ত-২ এর সিদ্ধান্তটি বাতিল হয়ে যেতে পারে। ৪. প্রক্রিয়া: বৈজ্ঞানিক আরোহের প্রক্রিয়া জটিল এবং বিজ্ঞানসম্মত, যেখানে পরীক্ষণ, নিরীক্ষণ ও প্রকল্প প্রণয়ন প্রয়োজন হয়। অপরদিকে, অবৈজ্ঞানিক আরোহের প্রক্রিয়া সহজ এবং সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন অভিজ্ঞতার ওপর নির্ভরশীল। পরিশেষে বলা যায়, উভয় দৃষ্টান্তে বিশেষ থেকে সার্বিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়ার প্রবণতা (আরোহমূলক লম্ফ) থাকলেও কার্যকারণ সম্পর্কের উপস্থিতির কারণে দৃষ্টান্ত-১ (বৈজ্ঞানিক আরোহ) দৃষ্টান্ত-২ (অবৈজ্ঞানিক আরোহ) অপেক্ষা অনেক বেশি নির্ভরযোগ্য ও যৌক্তিক।