ক.

তথ্য অধিকার আইন ২০০৯ সালে পাস হয়।

খ.

অধিকার ভোগের জন্য যেসব কাজ সম্পাদন করতে হয় তাই কর্তব্য। কর্তব্য পালনের মাধ্যমেই অধিকার সুনিশ্চিত হয়। অধিকার বলতে যেমন কতকগুলো শর্তকে বোঝায় তেমনি ঐ সমস্ত শর্ত সম্পাদনের দায়িত্বকেও বোঝায়। যেমন- ভোটদানের অধিকার বলতে ভোটাধিকার প্রয়োগের দায়িত্বকে বোঝায়, আবার শিক্ষালাভ করার অধিকার, আর সন্তানদের শিক্ষিত করা কর্তব্য। এ থেকে বোঝা যায় অধিকার ও কর্তব্য একই বস্তুর দুটি দিক মাত্র। এ প্রসঙ্গে কাল মার্কস বলেন, "কর্তব্য ছাড়া কোনো অধিকার নেই, অধিকার ছাড়া কোনো 'কর্তব্য নেই।" সুতরাং বলা যায়, অধিকারের মধ্যেই কর্তব্য নিহিত।

গ.

উদ্দীপকে মানবাধিকারসমূহের কথা বলা হয়েছে।
মানুষ পৃথিবীতে জন্মগতভাবে যে সকল সুযোগ-সুবিধার দাবিদার হয় এবং যা ছাড়া মানুষের পরিপূর্ণ বিকাশ ঘটে না সে সকল সুযোগ-সুবিধা হচ্ছে মানবাধিকার। মানবাধিকার অধিকারেরই একটি বিস্তৃত রূপ, যা জাতীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে স্বীকৃত। আইনগত ও নৈতিক অধিকারগুলোর মধ্যে সেসব অধিকারকে মানবাধিকার বলা হয় যা পৃথিবীর সকল মানুষ শুধু মানুষ হিসেবে দাবি করতে পারে। প্রকৃতপক্ষে মানব পরিবারের সকল সদস্যের জন্য সহজাত, সর্বজনীন ও হস্তান্তরযোগ্য কিছু অধিকারই হলো মানবাধিকার।

উদ্দীপকে বলা হয়েছে, রহিম মায়ানমারের রাখাইন অঞ্চল হতে নিপীড়িত ও অত্যাচারিত হয়ে কক্সবাজার শরণার্থী শিবিরে আশ্রয় গ্রহণ করেছে। জাতিসংঘ ঘোষিত সকল নাগরিকের সমানাধিকার ও মানবিক মর্যাদা লঙ্ঘিত হয়েছে। এরূপ বর্ণনার মাধ্যমে জাতিসংঘ ঘোষিত মানবাধিকারের কথা বলা হয়েছে। কারণ জাতিসংঘের মানবাধিকার ঘোষণাপত্রে বলা হয়েছে, বিশ্বে স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার ও শান্তির ভিত্তি হচ্ছে সব মানুষের সহজাত মর্যাদা ও সব অবিচ্ছেদ্য অধিকারের স্বীকৃতি। এর মাধ্যমে সকল মানুষের সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক অধিকারের সার্বজনীন স্বীকৃতি প্রদান করা হয়েছে। সে হিসেবে বলা যায়, উদ্দীপকে মানবাধিকারসমূহের কথাই বলা হয়েছে।

ঘ.

সুশাসন প্রতিষ্ঠায় উক্ত অধিকারসমূহের তথা মানবাধিকারের পুরুত্ব অত্যধিক।
সুশাসন হচ্ছে এক ধরনের শাসন প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ক্ষমতা সুষ্ঠুভাবে চর্চা করা হয়। এ শাসন প্রক্রিয়ায় জনগণ স্বাধীনভাবে অংশগ্রহণ করতে পারে, সরকারের নীতি ও কর্মকান্ড সম্পর্কে অবগত থাকে এবং নারী-পুরুষ স্বাধীনভাবে মতামত প্রকাশ করতে পারে। এটি স্বচ্ছতা, জবাবদিহিতা ও আইনের শাসন নিশ্চিত করে এবং আর্থসামাজিক অগ্রগতিকে প্রাধান্য দেয়।
একটি রাষ্ট্রে সুশাসন প্রতিষ্ঠার অন্যতম প্রতিবন্ধকতা হলো যদি কোনো রাষ্ট্রে মানুষের অধিকারসমূহ প্রতিষ্ঠা করা না যায়। একটি রাষ্ট্রের ক্ষমতা কাঠামো যদি কর্তৃত্বমূলক হয় তবে সেখানে সুশাসন প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব হয় না। যেমনটি তৃতীয় বিশ্বের গণতান্ত্রিক দেশগুলোতে দেখা যায়। সেখানে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার আনুষ্ঠানিক রীতিনীতিসমূহ যেমন সর্বজনীন ভোটাধিকার, বাকস্বাধীনতা, সংবাদপত্রের স্বাধীনতা, সভা-সমিতির অধিকার সকল নাগরিকের সমান অধিকার প্রভৃতি বহাল থাকে ঠিকই, কিন্তু কর্তৃত্বমূলক ক্ষমতার জন্য তা সঠিকভাবে কার্যকর হয় না। শাসকগোষ্ঠী গণতান্ত্রিকভাবে ক্ষমতাপ্রাপ্ত হলেও ক্ষমতার চর্চা করে স্বেচ্ছাচারিতার সাথে। ফলে জনগণের মানবাধিকার নিশ্চিত করা যায় না। তাই একটি সমাজে বা রাষ্ট্রে যদি মানবাধিকারসমূহ নিশ্চিত করার ব্যবস্থা গৃহীত হয় তাহলে সুশাসনের প্রতিবন্ধকতাসমূহ দূরীভূত হয়ে সুশাসন প্রতিষ্ঠার পথ প্রশস্ত হবে। মানবাধিকারগুলো একটি রাষ্ট্রে নাগরিক সচেতনতা বৃদ্ধি করে, সকল ক্ষেত্রে দুর্নীতি নির্মূলে ভূমিকা রাখে, দারিদ্রদ্র্য বিমোচন করে, গণতন্ত্রের প্রাতিষ্ঠানিকরণ নিশ্চিত হয়। আইনের শাসন ও ন্যায় বিচারের প্রতিষ্ঠা লাভ প্রভৃতি বিষয়গুলো প্রতিষ্ঠা লাভ করে। ফলে রাষ্ট্রে সুশাসনের পথ প্রশস্ত হয়।
আলোচনা থেকে বলা যায়, একটি রাষ্ট্রে মানুষ হিসেবে যদি মানুষের সকল অধিকার তথা মানবাধিকার প্রতিষ্ঠা লাভ করে তাহলে প্রতিটি মানুষ নিজের অবস্থানে সচেতন হবে। ফলে রাষ্ট্রের সবকিছু থেকে সুশাসনের প্রতিবন্ধকতাসমূহ দূরীভূত হবে। তাই সুশাসন প্রতিষ্ঠায় মানবাধিকার নিশ্চিত করা জরুরি।