ক. ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.)-এর প্রতিষ্ঠিত মাযহাবকে হাম্বলি মাযহাব বলে। খ. ফিশাস্ত্র ইসলামি শরিয়তের আইনশাস্ত্র হিসেবে পরিচিত। কুরআন হাদিসের আলোকে উদ্ধৃত সকল সমস্যার ব্যাখ্যা ও সমাধান সংবলিত শাস্ত্রই হলো ফিকহ্। এটি ইসলামি শরিয়তের ব্যবহারিক -দিকের প্রধান ভিত্তি। এবং সর্বসাধারণের জন্য দ্বীনকে সহজবোধ্য করার এক অসাধারণ পদ্ধতি। ফিকহ্ শাস্ত্রের মাধ্যমে সকল দেশ ও কালের মুসলিমগণ অত্যন্ত সহজ ও স্বাচ্ছন্দ্যে দ্বীনের অনুসরণ করতে পারেন। এজন্য ফিকহ্ শাস্ত্রকে দ্বীনের স্তম্ভ বলা হয়। গ. উপরোক্ত রহমতুল্লাহ ইসলামিক স্টাডিজ বিষয়ে পড়াশোনা করছে।ইসলামি স্টাডিজ বিভাগের মধ্যে যে বিষয়সমূহ পড়ানো হয় সেগুলো হলো- কুরআন, হাদিস, ইজমা ও কিয়াস সম্পর্কিত বিষয়। এছাড়া কুরআন-হাদিস সম্পর্কিত তাফসির হাদিসের ব্যাখ্যা গ্রন্থ, মাসআলা সম্পর্কিত বিষয়সমূহ। সে সব বিষয় অধ্যয়নের ফলে একজন শিক্ষার্থী কুরআন সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করে, হাদিস সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করে এবং ইজমা ও কিয়াসের মাধ্যমে উদ্ভাবিত ইসলামের ব্যবহারিক মাসয়ালা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করতে পারে।আলোচ্য উদ্দীপকে রহমতুল্লাহ সেই বিষয় অর্থাৎ ইসলামিক স্টাডিজ বা ইসলাম শিক্ষায় পড়াশোনা করছে। কারণ ইসলাম শিক্ষায় যেসব বিষয় পড়ানো হয় সেও ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে ঐ একই বিষয় পড়ছে। সুতরাং আমরা বলতে পারি রহমতুল্লাহ ইসলামিক স্টাডিজ ইসলামিক স্টাডিজ বিষয়ে পড়াশোনা করছে। ঘ. বিভাগের শিক্ষকদের অনুসৃত মাযহাব দুটির মধ্যে অবশিষ্ট সকল শিক্ষক যে মাযহাবের অনুসারী অর্থাৎ হানাফি মাযহাব। আমি উক্ত মাযহাবকেই অধিক মানবিক মনে করি।বিভাগের দুজন শিক্ষক ইমামদের মত পার্থক্য আছে এমন মাসয়ালায় মদিনাবাসী ইমামকে অনুসরণ করতেন অর্থাৎ দুজন শিক্ষক ইমাম মালেক (র.) কে অনুসরণ করতে। কারণ ইমাম মালেক (র.) মালেকি মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি সকল যুক্তি তর্কের ওপর কুরআন ও হাদিসকে প্রাধান্য দিতেন। তার ফিক্‌ মদিনাবাসীদের কর্মের ওপর ভিত্তি করে সম্পাদিত। আর বিভাগের দুজন শিক্ষক মদিনাবাসী ইমাম অর্থাৎ ইমাম মালেক (র.)-এর অনুসরণ করেছেন।বিভাগের অবশিষ্ট শিক্ষক একটি মাযহাব অনুসরণ করেছেন। সে মাযহাবে চুরির বিধানে বলা আছে যে, কেউ যদি এক স্বর্ণ মুদ্রার কম অর্থ চুরি করে তাহলে তার হাত কাটা যাবে না। যা হানাফি মাযহাবের অন্যতম একটি বৈশিষ্ট্য। কিন্তু মালেকি মাযহাব বা অন্যান্য মাযহাবে হাত কাটা যাবে। ইমাম আবু হানিফার মতে চোর শিশু হলে হাত কাটা যাবে না কিন্তু মালেকি মাযহাবের মতে, শিশু হলেও হাত কাটা যাবে।হানাফি মাযহাব আমার কাছে অধিক মানবিক এই কারণে যে হানাফি মাযহাবে 'আল্লাহ তোমাদের জন্য, সবকিছু সহজ চান' দ্বারা দলিল গ্রহণ করে মাসয়ালা সহজ করেছেন। কঠোর করেননি। অতএব উপরোক্ত আলোচনার আলোকে বলা যায় উদ্দীপকে বর্ণিত, দুটি মাযহাবের মধ্যে হানাফি মাযহাব তুলনামূলক অধিক মানবিক।