ক.

বাংলাদেশে যৌতুক নিরোধ আইন ১৯৮০ সালে পাস হয়।

খ.

রাষ্ট্রীয় সার্বভৌম প্রণীত যেসব বিধিবিধান ও আইনকানুন সমাজজীবন হতে অবাঞ্ছিত অবস্থা দূর করে সুন্দর, সুষ্ঠু ও প্রগতিশীল সমাজ গড়ে তুলতে প্রয়াস প্রায়, সেগুলোই সামাজিক আইন নামে-পরিচিত। অর্থাৎ সামাজিক স্থিতিশীলতা ও সংহতি বজায় রাখা, সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা ও সামাজিক সমস্যা দূর করার জন্য প্রণীত সরকারি আইনই সামাজিক আইন।

গ.

রাজু ও রেশমার সমস্যা মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ এর মাধ্যমে সমাধান করা যেতে পারে।
মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ এর একটি ধারাতে রয়েছে, স্ত্রীর দেনমোহর পরিশোধ বাধ্যতামূলক। স্বামী দেনমোহর প্রদানে ব্যর্থ হয়ে অভিযুক্ত হলে এক বছর কারাদণ্ড অথবা এক হাজার টাকা অর্থদণ্ড বা উভয় দণ্ডে দণ্ডিত হবে। তাই রাজু ও রেশমার মধ্যে দেনমোহর সমস্যার সমাধান এই আইনে রয়েছে। এ আইনে আর যেসব ধারা রয়েছে তা হলো- বিয়ের বয়স, বিয়েতে মেয়ের মতামতের প্রাধান্য, বিবাহ রেজিস্ট্রেশন, দ্বিতীয় বিবাহের পূর্বের স্ত্রীর অনুমতি, তালাক প্রদানে লিখিত নোটিশ প্রদান, স্ত্রীর ভরণপোষণে স্বামীর বাধ্যতা, উত্তরাধিকার ক্ষেত্রে বাবা মারা গেলে দাদার সম্পত্তিতে নাতিদের অধিকার, কন্যা পাবে ছেলের অর্ধেক প্রভৃতি। আইনের প্রতিটি ক্ষেত্রে ভঙ্গকারীর জন্য শাস্তির বিধান রাখা হয়েছে।
সুতরাং বোঝা যাচ্ছে, রাজু ও রেশমার মতো মুসলিম পারিবারিক সমস্যার সমাধানে মুসলিম পারিবারিক আইন ১৯৬১ ভূমিকা রাখতে পারে।

ঘ.

নারীর স্বাধীনতা ও মর্যাদা রক্ষায় মুসলিম পারিবারিক আইনের গুরুত্ব অপরিসীম।
"১৯৬১ সালের মুসলিম পারিবারিক আইনে বিবাহ, রেজিস্ট্রি, তালাক ও বিবাহ বিচ্ছেদ, খোরপোশ ও দেনমোহর, বহুবিবাহ, উত্তরাধিকারসহ নারী অধিকার ও কল্যাণবিষয়ক বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্রে বাস্তব প্রয়োজনে আইনানুগ কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণ করা হয়। এ আইন অবহেলিত নারী জনগোষ্ঠীর স্বার্থ সংরক্ষণ ও ব্যাপক নিরাপত্তা লাভের সুযোগ করে দিয়েছে। এ আইন প্রবর্তনের পূর্বে অনেক বিবাহ, তালাক শব্দটি উচ্চারণের মাধ্যমে অযৌক্তিকভাবে শেষ হয়ে যেত এবং তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রী লিখিত প্রমাণ উপস্থাপনে ব্যর্থ হয়ে দেনমোহর ও ভরণপোষণ থেকে বঞ্চিত হয়েছে। এরূপ ক্ষেত্রে আইন বিবাহ রেজিস্ট্রেশনের মাধ্যমে নারী সমাজের নিরাপত্তা লাভের ব্যবস্থা করেছে। আবার এ আইনে স্বামীর ইচ্ছেমতো স্ত্রী ত্যাগ করা ও গ্রহণ করার ওপর নিয়ন্ত্রণ আরোপ করে বিবাহ বিচ্ছেদ ও বহুবিবাহকে রোধ করার চেষ্টা করেছে। তৃতীয়ত, এ আইনে বিবাহকে একটি চুক্তি হিসেবে বিবেচনা করায় স্ত্রীর মতামত স্বাধীনতা ও অধিকারের প্রতি মর্যাদা প্রদর্শন করা হয়েছে। চতুর্থত, ছেলেমেয়েদের বিবাহের বয়স ধার্য করে বাল্যবিবাহ রোধ করা হয়েছে। পঞ্চমত, পারিবারিক ভাঙনকে রোধ করে সুস্থ সমাজজীবন রক্ষা করার চেষ্টা করা হয়েছে। ষষ্ঠত, এ আইনের মাধ্যমে এতিম শিশুদের উত্তরাধিকার সূত্রে সম্পত্তির মালিকানা স্বীকার করে তাদের নিরাপত্তা দানের ব্যবস্থা করা হয় এবং বিধবা মহিলাদের অনিশ্চিত অবস্থা থেকে আশ্রয় লাভের সুযোগ করে দেওয়া হয়।"
সর্বোপরি বলা যায়, মুসলিম নারীর স্বাধীনতা ও মর্যাদা রক্ষায় মুসলিম পারিবারিক আইনের গুরুত্ব অনস্বীকার্য। 4