ক.

বিধবা বিবাহের সাথে ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের নাম ওতপ্রোতভাবে জড়িত।

খ.

ভারতীয় উপমহাদেশের অন্যতম প্রভাবশালী সমাজ সংস্কারক রাজা রামমোহন রায় ১৭৭২ সালের ২২ মে পশ্চিমবঙ্গের হুগলি জেলার রাধানগর গ্রামে এক ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতার নাম রামাকান্ত রায় এবং মাতার নাম তারিণী দেবী। তিনি সতীদাহ প্রথা, বহুবিবাহ, বাল্যবিবাহ এবং বর্ণপ্রথার বিরুদ্ধে সংগ্রামের কারণে সুখ্যাতি অর্জন করেন।

গ.

রোকসানার কাজের সাথে যে মহীয়সী নারীর কাজের মিল পাওয়া যায় তিনি হলেন বেগম রোকেয়া, যিনি নারীশিক্ষার অগ্রগতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিলেন।
অবিভক্ত ভারতবর্ষে নারীসমাজের সংস্কারের জন্য বেগম রোকেয়ার অবদান অনস্বীকার্য। তৎকালীন সমাজব্যবস্থায় নারীদের শিক্ষালাভের কোনো সুযোগ কিংবা অধিকার ছিল না। এদেশের নারীরা যখন ঘরের অন্ধকারে গৃহবন্দীর মতো জীবনযাপন করত, তখনই আবির্ভাব হয় বেগম রোকেয়ার। উদ্দীপকের রোকসানা আক্তারও এমনই একজন বিচক্ষণ নারী। গ্রামের মেয়েদের লেখাপড়ার জন্য তিনি ক্ষুদ্র পরিসরে যে পাঠশালা শুরু করেছিলেন তা ধীরে ধীরে বৃহৎ আকার ধারণ করেছে; তার এ প্রচেষ্টা বেগম রোকেয়ার প্রচেষ্টার আধুনিকায়ন যেন। ১৯০৯ সালের ১ অক্টোবর সর্বপ্রথম ভাগলপুরে স্বামীর নামানুসারে বেগম রোকেয়া 'সাখাওয়াৎ মেমোরিয়াল গার্লস স্কুল' প্রতিষ্ঠা করেন। মাত্র ৫ জন ছাত্রী নিয়ে তিনি এ স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরবর্তীতে যা ইংরেজি বালিকা বিদ্যালয়ে উন্নীত হয়। তাছাড়া তিনি নারীদের কল্যাণে 'আঞ্জুমানে খাওয়াতীনে ইসলাম' নামক সমিতি গড়ে তোলেন। নারীশিক্ষার গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করে তিনি বাড়ি বাড়ি গিয়ে যেভাবে ছাত্রী সংগ্রহ করেন সেটি আধুনিক সমাজকল্যাণের উদ্বুদ্ধকরণ নীতির সাথে তুলনাযোগ্য। নারী শিক্ষায় তার অসামান্য অবদানের কারণেই তাকে নারী জাগরণের অগ্রদূত বলা হয়।

ঘ.

উদ্দীপকের রোকসানার মতো আরও অনেকেরই নারীশিক্ষার প্রচার ও প্রসারে এগিয়ে আসা জরুরি বলে আমি মনে করি।
বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত ভারতীয় উপমহাদেশের নারীসমাজ ছিল পরাধীন, শৃঙ্খলিত, বৈষম্যপীড়িত এবং অবহেলা আর বঞ্চনার শিকার। সমাজের অন্যান্য প্রয়োজনীয় দ্রব্যের ন্যায় নারী ব্যবহৃত সমাগ্রী হিসেবে বিবেচিত হতো। ধর্মীয় গোঁড়ামি, পর্দার ব্যাপারে অহেতুক বাড়াবাড়ি নারীকে করেছিল অবরোধবাসিনী। শিক্ষার আলো থেকে বঞ্চিত নারী ছিল অন্যের হাতের ক্রীড়ানক। মুসলিম সমাজে নারী শিক্ষা ছিল নিষিদ্ধ। মুসলিম নারীদের মধ্যে 'বেগম রোকেয়াই সর্বপ্রথম উপলব্ধি করেন যে, নারী শুধুই ভোগ্যপণ্য বা পুরুষের সেবাদাসী নয়। সমাজের চিরাচরিত মনোভাব পাল্টানো না গেলে নারীদের, মুক্তি সম্ভব নয়। এক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো নারীদের আত্মোপলব্ধি। তিনি নারী সমাজের এই দুর্দশা থেকে মুক্ত করার উপায় হিসেবে নারী শিক্ষার ব্যাপক প্রসারের গুরুত্ব দেন। শিক্ষাই নারীকে অবরোধবাসিনী থেকে মুক্ত করে অর্থনৈতিক মুক্তি এনে দিতে পারবে বলে তিনি বিশ্বাস করতেন। বেগম রোকেয়ার নারী মুক্তির এই চেতনা এবং মুক্ত করার জন্য গৃহীত পদক্ষেপ নারী সমাজে জাগরণ তুলতে সক্ষম হয়েছিল। উদ্দীপকের রোকসানা আক্তার বেগম রোকেয়ার একই চেতনার ধারক। সে তার এলাকায় মেয়ে শিশুদের শিক্ষার ব্যবস্থা করেছেন। যা নারীর উন্নয়নে ভূমিকা রেখেছে। ফলে সে পদকও পেয়েছেন।
সুতরাং স্পষ্টত বোঝা যাচ্ছে, নারীকে 'পশ্চাৎপদ অবস্থা থেকে সমাজের অগ্রভাগে নিয়ে আসতে রোকসানা এবং বেগম রোকেয়ার মতো নারীদের এগিয়ে আসা প্রয়োজন।