(ক) উমাইয়া বংশের সাধু পুরুষ ছিলেন খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজ। (খ) 'রাজেন্দ্র' বা 'Father of Kings' বলতে উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিককে বোঝানো হয়। ৬৮৫ খ্রিষ্টাব্দে আবদুল মালিক উমাইয়া সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং ৭০৫ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তার মৃত্যুর পর তার চারজন পুত্র, ওয়ালিদ (৭০৫-৭১৫ খ্রি.), সুলায়মান (৭১৫-৭১৭ খ্রি.), দ্বিতীয় ইয়াজিদ (৭২০-৭২৪ খ্রি.) এবং হিশাম (৭২৪-৭৪৩ খ্রি.) পর্যায়ক্রমে উমাইয়া সিংহাসনে আরোহণ করেন। একজন পিতার পর তার চারজন পুত্র খলিফা নির্বাচিত হওয়ায় আবদুল মালিক রাজেন্দ্র বা রাজাদের পিতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত ফারাও মেনেসের সাথে আমার পঠিত উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়ার মিল রয়েছে। খলিফা মুয়াবিয়া ছিলেন উমাইয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা এবং একজন অত্যন্ত সুদক্ষ ও প্রতিভাবান শাসক। তবে তিনি খুলাফায়ে রাশেদিনের আমলে প্রবর্তিত মজলিশ-উস-শুরা বা পরামর্শ সভা বাতিল করে প্রচলিত ইসলামি শাসনব্যবস্থায় মৌলিক পরিবর্তন এনেছিলেন। তিনি নিজের পুত্র ইয়াজিদকে খিলাফতের পরবর্তী উত্তরাধিকারী মনোনীত করে রাজতন্ত্র প্রবর্তন করেন। উদ্দীপকে বলা হয়েছে, রাজা মেনেস মিসরের গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা উচ্ছেদ করে নিজ বংশের শাসন প্রতিষ্ঠা করেন এবং রাজকোষকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি মনে করেন। তিনি নৌবাহিনী প্রতিষ্ঠা করেন এবং মৃত্যুর পূর্বে তার অযোগ্য পুত্রকে উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করেন। একই রকম কর্মকাণ্ড পরিলক্ষিত হয় খলিফা মুয়াবিয়ার ক্ষেত্রে। মুয়াবিয়া খিলাফতে গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থার পরিবর্তে রাজতন্ত্রের সূত্রপাত করেন এবং বায়তুল মালের সম্পত্তি ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে পরিণত করেন। তিনি শাসনকার্যের সুবিধার জন্য প্রাদেশিক রাজধানীতে সচিবালয় গড়ে তোলেন এবং দিওয়ান আল-খাতাম, দিওয়ান আল-খারাজ, ডাক বিভাগ ও নৌবাহিনী প্রতিষ্ঠা করেন। মৃত্যুর পূর্বে মুয়াবিয়া তার অযোগ্য পুত্র ইয়াজিদকে উমাইয়া রাজবংশের পরবর্তী উত্তরাধিকারী মনোনীত করেন। সুতরাং বলা যায়, মিসরের রাজা মেনেসের কর্মকাণ্ডের সাথে উমাইয়া রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা মুয়াবিয়ার কর্মকাণ্ডের গভীর মিল রয়েছে। (ঘ) উদ্দীপকে ফারাও মেনেসের পুত্রকে পাপাসক্ত, অত্যাচারী, ইন্দ্রিয়পরায়ণ এবং অকর্মণ্য হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। খলিফা মুয়াবিয়ার পুত্র ইয়াজিদের চরিত্রের সাথে এই গুণাবলির ব্যাপক সাদৃশ্য পাওয়া যায়। ইয়াজিদ তার পিতা মুয়াবিয়ার মতো যোগ্য ও দক্ষ শাসক ছিলেন না। ব্যক্তিগত জীবনে তিনি ছিলেন পাপাসক্ত, মদ্যপায়ী ও হৃদয়হীন। নিষ্ঠুরতা, অধার্মিকতা এবং ইন্দ্রিয়পরায়ণতা তার চরিত্রকে কলুষিত করেছিল। কারবালার যুদ্ধের নৃশংসতার জন্য খলিফা ইয়াজিদকে ইতিহাসে দায়ী করা হয়। যদিও অনেক ঐতিহাসিক মনে করেন যে এই হত্যাকাণ্ডের মূল অধিনায়ক ছিলেন নিষ্ঠুর ও দুরাত্মা ওবায়দুল্লাহ এবং ইয়াজিদ হয়তো ষড়যন্ত্রের কথা জানতেন না, তবুও এই বর্বরোচিত হত্যাকাণ্ডের দায়ভার তার ওপরই বর্তায়। কারবালার যুদ্ধের পর ইমাম হুসাইনের (রা) ছিন্ন মস্তকসহ তার পরিবারের সদস্যদের বন্দিরূপে দামেস্কে হাজির করা হলে ইয়াজিদ তাদের মুক্ত করে সসম্মানে মদিনায় প্রেরণ করেন। তবে হাশেমি বিদ্বেষ তার মজ্জাগত ছিল এবং উমাইয়া বংশের নিরাপত্তার জন্য তিনি সিংহাসনকে কণ্টকমুক্ত করতে চেয়েছিলেন। ঐতিহাসিক বার্নার্ড লুইসের মতে, ইয়াজিদ রাজোচিত গুণাবলির অধিকারী ছিলেন এবং সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন। ইবনে কাতিবের মতে, তিনি উদারপন্থি ও বাগ্মী ছিলেন। তবে সামগ্রিকভাবে তার অনৈসলামিক কার্যকলাপ এবং মৌলিক ইসলামি আদর্শ থেকে বিচ্যুতি উমাইয়া বংশকে অসংখ্য শত্রুর সম্মুখীন করে এবং এর অধঃপতনের সূচনা করে। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপকের মেনেসের পুত্রের মতো ইয়াজিদও ছিলেন একজন চারিত্রিক স্খলনে পূর্ণ শাসক, যার কারণে উমাইয়া খিলাফতের নৈতিক ভিত্তি দুর্বল হয়ে পড়ে।