ক. ফিকহ শব্দের অর্থ অনুধাবন করা, বুঝতে পারা। খ. শরিয়ত সম্বন্ধে অভিজ্ঞ থাকার কারণে একজন ফকিহ শয়তানের কাছে এক হাজার আবিদের চেয়েও বেশি শক্তিশালী।  একজন ফকিহ শরিয়তের বিধানগুলো প্রবর্তনের কারণ ও উদ্দেশ্য সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান রাখেন। ফলে শয়তানের পক্ষে তাকে বিপথগামী করা অত্যন্ত কঠিন। কিন্তু একজন আবিদ ব্যক্তির শরিয়তের গভীর জ্ঞান না থাকায় ইবাদতে একনিষ্ঠ হলেও সীমাবদ্ধ জ্ঞানের কারণে তার বিপথে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে। তাই রাসুল (স) এক হাজার আবিদের চেয়েও একজন ফিক্‌হবিদকে শয়তানের কাছে বেশি শক্তিশালী ঘোষণা করেছেন। গ. উদ্দীপকে ইমাম আবু হানিফার কথা বলা হয়েছে, ফিক্‌হশাস্ত্রে যার গুরুত্বপূর্ণ অবদান রয়েছে। ইমাম আবু হানিফার মূল নাম নুমান বিন সাবিত। আবু হানিফা তার কুনিয়াত বা উপনাম । তার উপাধি ইমাম আজম। হিজরি ৮০ সালে তিনি কুফা নগরীতে জন্মগ্রহণ করেন। উদ্দীপকে তার কথা আলোকপাত করা হয়েছে। উদ্দীপকে মুফতি জাকির হোসাইন খুতবার আলোচনায় বলেন, এমন এক মনীষী ছিলেন যিনি ৮০ হিজরিতে ইরাকের কুফা নগরে জন্মগ্রহণ করেন। ফিকহশাস্ত্রে অক্লান্ত পরিশ্রম, কঠোর সাধনা ও নিরলস গবেষণার জন্য তিনি বিখ্যাত হয়ে আছেন। ইমাম সাহেবের বক্তব্যে আবু হানিফার কথা প্রকাশ পায়। তিনি ইসলামের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কাজ করে গেছেন। তিনি প্রথমে ফিক্‌হকে স্বতন্ত্র শাস্ত্র হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেন। তিনি সুদীর্ঘ ২২ বছর অক্লান্ত সাধনা করে ৮৩ হাজার মাসয়ালা সংবলিত 'কিতাবুল হানাফি' নামে একটি গ্রন্থ রচনা করেন। এজন্য তাকে ফিকাহশাস্ত্রের জনক বলা হয়। তার প্রতিষ্ঠিত মাযহাব অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় অধিক শক্তিশালী । সুতরাং উদ্দীপকে বর্ণিত ইমামের ফিকাহশাস্ত্রে অবদান অপরিসীম। ঘ. উদ্দীপকে বর্ণিত ইমাম অর্থাৎ ইমাম আবু হানিফার হানাফি মাযহাব সবচেয়ে বেশি প্রসিদ্ধ বলে মনে করা হয়। ইমাম আবু হানিফা (র) হানাফি মাযহাবের প্রচলন করেন। কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হওয়ার কারণে এই মাযহাবটি মুসলিম বিশ্বে সর্বাধিক প্রসিদ্ধি ও প্রসার লাভ করেছে। বর্তমান বিশ্বের তিন-চতুর্থাংশ মুসলিম হানাফি মাযহাবের অনুসারী। হানাফি ফিকহের মাসয়ালাসমূহ তত্ত্ব, তথ্য, হিকমত ও কল্যাণকামিতার ওপর প্রতিষ্ঠিত। অন্য মাযহাবে এ ধারণা পোষণ করা হয় যে, ইসলামি শরিয়তের বিভিন্ন হুকুম-আহকাম কোনো কল্যাণকামিতা বিবেচনায় প্রবর্তিত হয়নি। এর বিধানগুলো আল্লাহ ঘোষণা করেছেন বলেই মানতে হবে। হানাফি মাযহাবে ইসলামের প্রতিটি বিধানের পেছনেই কল্যাণচিন্তা রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। অন্যান্য মাযহাবের তুলনায় এ মাযহাব একান্তই সহজ ও অনায়াসসাধ্য। পাশাপাশি এই মাযহাবে কুরআন-হাদিসের বিধানসমূহকে অত্যন্ত দৃঢ় ও যুক্তিগ্রাহ্য দৃষ্টিকোণ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। এ মাযহাবে বিয়ের ক্ষেত্রে প্রাপ্তবয়স্ক কন্যাকে মত প্রকাশের পূর্ণ অধিকার দেওয়া হয়েছে, যা অন্য মাযহাবে নেই। আর এসব কারণেই হানাফি মাযহাব এত জনপ্রিয়।  তাই বলা যায়, ইমাম আবু হানিফার হানাফি মাযহাব একান্তই সহজ। আর সে জন্যই বর্তমানে এই মাযহাবের অনুসারী বেশি।