(ক) ইসলামের প্রথম খলিফার নাম হযরত আবু বকর (রা.)। (খ) হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর মৃত্যুর পর যে চারজন সাহাবি খিলাফত পরিচালনা করেন, তাঁদের খোলাফায়ে রাশেদিন বলা হয়। 'খলিফা' শব্দের বহুবচন 'খুলাফা', যার অর্থ প্রতিনিধিগণ এবং 'রাশেদিন' অর্থ সত্য ও ন্যায়পথগামী। সুতরাং খোলাফায়ে রাশেদিন অর্থ সত্য ও ন্যায়পথগামী প্রতিনিধিগণ। হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর পর ইসলামের নেতৃত্ব প্রদানকারী এই চারজন খলিফা হলেন হযরত আবু বকর (রা.) (৬৩২-৬৩৪ খ্রি.), হযরত উমর (রা.) (৬৩৪-৬৪৪ খ্রি.), হযরত উসমান (রা.) (৬৪৪-৬৫৬ খ্রি.) এবং হযরত আলী (রা.) (৬৫৬-৬৬১ খ্রি.)। (গ) উদ্দীপকে উল্লিখিত মহামতি সুলাইমানের সাথে আমার পঠিত খলিফা হযরত উমর (রা.)-এর সাদৃশ্য রয়েছে। উদ্দীপকের মহামতি সুলাইমান একজন শ্রেষ্ঠ সাম্রাজ্য বিস্তারকারী ছিলেন, যার সাম্রাজ্য পূর্বে কৃষ্ণসাগর থেকে পশ্চিমে তিউনিসিয়া এবং উত্তরে ভিয়েনা হতে দক্ষিণে আরব সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। পাশাপাশি তিনি আইনের শাসন ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠায় আপসহীন ছিলেন এবং দুর্নীতির দায়ে স্বজনকে শাস্তি দিতেও দ্বিধাবোধ করেননি। ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা হযরত উমর (রা.)-এর কর্মকাণ্ডের সাথে এই বৈশিষ্ট্যগুলোর ব্যাপক মিল লক্ষ্য করা যায়। তাঁর শাসনামলে ইসলামি রাষ্ট্রের সীমানা সর্বাধিক বিস্তৃত হয়, যার ফলে তাঁকে 'অর্ধ জাহানের খলিফা' বলা হয়। তাঁর শাসনামলে (৬৩৪-৬৪৪ খ্রি.) রোমান অধিকৃত সিরিয়া, জর্ডান, প্যালেস্টাইন ও মিশর মুসলিম শাসনাধীনে আসে। তিনি ইয়ারমুকের যুদ্ধে রোমান সম্রাট হিরাক্লিয়াসকে পরাজিত করে সমগ্র সিরিয়া দখল করেন এবং ৬৪১ খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সমগ্র পারস্য সাম্রাজ্য জয় করেন। সাম্রাজ্য বিস্তারের পাশাপাশি তিনি ন্যায়পরায়ণ শাসক হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। তিনি আধুনিক ইসলামি শাসনব্যবস্থা চালু করেন এবং বিচার বিভাগ, প্রতিরক্ষা বিভাগ ও যোগাযোগ ব্যবস্থার ব্যাপক উন্নতি সাধন করেন। তিনি দিওয়ান এবং মজলিশ-উশ-শূরা গঠন করে শাসনকার্যে স্বচ্ছতা ও ন্যায়বিচার নিশ্চিত করেন। অতএব, উদ্দীপকের মহামতি সুলাইমানের রাজ্যবিস্তার এবং ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার সাথে হযরত উমর (রা.)-এর কর্মকাণ্ডের গভীর সাদৃশ্য রয়েছে। (ঘ) উদ্দীপকের মহামতি সুলাইমানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ খলিফা হযরত উমর (রা.) একটি গণতান্ত্রিক ও জনকল্যাণকর শাসনব্যবস্থা প্রবর্তন করেছিলেন। উদ্দীপকের শাসক সুলাইমান যেমন আইনের শাসন ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করে স্বজনপ্রীতির ঊর্ধ্বে থেকে অপরাধীদের শাস্তি দিতেন, হযরত উমর (রা.)-এর শাসনব্যবস্থাও ছিল ঠিক তেমনি স্বচ্ছ ও ন্যায়নিষ্ঠ। হযরত উমর (রা.)-এর শাসনব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো নিচে পর্যালোচনা করা হলো: ১. পরামর্শভিত্তিক শাসন: তিনি ক্ষমতাকে এককেন্দ্রিক না করে গণতান্ত্রিক শাসন প্রতিষ্ঠা করেন। শাসককে সঠিক পরামর্শ প্রদানের জন্য তিনি 'মজলিশ-উশ-শূরা' গঠন করেন, যেখানে বিশিষ্ট সাহাবি, আনসার, মুহাজির ও গণ্যমান্য নাগরিকদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ২. প্রশাসনিক বিকেন্দ্রীকরণ: তিনি সমগ্র সাম্রাজ্যকে ১৪টি প্রদেশে ভাগ করেন এবং প্রতিটি প্রদেশকে জেলায় বিভক্ত করেন। প্রদেশের প্রধানকে 'ওয়ালি' এবং জেলার প্রধানকে 'আমিল' বলা হতো, যা শাসনকার্যে গতিশীলতা এনেছিল। ৩. রাজস্ব ও আর্থিক ব্যবস্থাপনা: রাজস্ব ব্যবস্থার আমূল পরিবর্তনের লক্ষ্যে তিনি 'দিওয়ানুল খারাজ' গঠন করেন। এই বিভাগটি রাজ্যের আয় ও ব্যয়ের সঠিক হিসাব সংরক্ষণ করত, যা আর্থিক স্বচ্ছতা নিশ্চিত করত। ৪. বিচার ও নিরাপত্তা ব্যবস্থা: তিনি একটি স্বাধীন বিচারব্যবস্থা প্রবর্তন করেন এবং কুরআন ও হাদিসের আলোকে বিচারকার্য পরিচালনা করেন। পাশাপাশি তিনি পুলিশ ও কারাগার প্রতিষ্ঠা করেন এবং হিজরি সালের প্রবর্তন ও আদমশুমারি চালু করেন। ৫. সামরিক সংগঠন: সামরিক বাহিনীর সর্বময় কর্তা হিসেবে তিনি সমগ্র সাম্রাজ্যকে ৯টি সামরিক জেলায় বিভক্ত করেন, যা বহিঃশত্রুর আক্রমণ থেকে রাষ্ট্রকে রক্ষা করত। পরিশেষে বলা যায়, হযরত উমর (রা.)-এর সরলতা, কর্তব্যপরায়ণতা এবং ন্যায়পরায়ণতা তাঁর শাসনব্যবস্থার মূল ভিত্তি ছিল। তাঁর প্রবর্তিত আধুনিক গণতান্ত্রিক ও জনকল্যাণমুখী শাসনব্যবস্থা যুগ যুগ ধরে স্মরণীয় হয়ে আছে।