ক.

ক্রুসেড শব্দের অর্থ ধর্মযুদ্ধ।

খ.

আব্বাসি আন্দোলনকে বিপ্লবে পরিণত করার সেরা কারিগর ছিলেন আবু মুসলিম নামে আরব বংশোদ্ভূত এক পারসিক মাওয়ালি ।

আবু মুসলিমের বলিষ্ঠ নেতৃত্বের কারণে খোরাসান উমাইয়াবিরোধী আন্দোলনের কেন্দ্রস্থলে পরিণত হয়। ৭৪৭ খ্রিষ্টাব্দে আবু মুসলিম খোরাসানে আব্বাসিদের কালো পতাকা উত্তোলন করেন। তার কাছে খোরাসানের উমাইয়া শাসনকর্তা নসর বিন সাইয়ার পরাজিত হয়। আবু মুসলিমের সেনাপতি কাহতাবা উমাইয়া শাসনকর্তা ইয়াজিদকে পরাজিত করে ইরাকের রাজধানী কুফা দখল করেন। সেখানে ৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর মাসে আব্বাসি আন্দোলনের নেতা মুহাম্মদের পুত্র আবুল আব্বাসকে প্রথম আব্বাসকে খলিফা ঘোষণা করা হয়। আবু মুসলিমের এই অতুলনীয় সাংগঠনিক দক্ষতার জন্যই আব্বাসিদের সিংহাসন লাভ সম্ভব হয়েছিল।

গ.

উদ্দীপকে উল্লেখিত বিপ্লবী নেতা সেলিমের সাথে আব্বাসি খলিফা আবুল আব্বাস আস-সাফফাহর মিল রয়েছে।

উদ্দীপকে দেখা যায়, মালাগার স্বৈরাচারী সরকারের অন্যায়, অরাজকতা থেকে জনগণকে রক্ষা করতে আফেন্দি বংশের সেলিম নামের এক বিখ্যাত নেতা ভূমিকা পালন করেন। তিনি জনগণকে নানামুখী প্রলোভন দেখিয়ে ও প্রতিশ্রুতি দিয়ে জনসমর্থন আদায় করেন এবং সরকার উৎখাতে আন্দোলনের ডাক দেন। তার আহ্বানে জনগণ সাড়া দেয় এবং তারা সরকারের পতন ঘটাতে সক্ষম হয়। একই পরিস্থিতি দেখা যায় আব্বাসি আন্দোলনের মাধ্যমে উমাইয়াদের পতনের ক্ষেত্রে।

উমাইয়া বংশীয় শেষ পর্যায়ের দুর্বল শাসকদের অন্যায়-অপকর্ম যখন মারাত্মক রূপ নিয়েছিল, তখন আব্বাসিরা তাদের উৎখাতে তৎপর হয়ে ওঠে। আব্বাসিরা কুরাইশ বংশের হাশেমি শাখা থেকে উদ্ভূত। রাসুল (স) ও ছিলেন এই শাখার সদস্য। এই সূত্রে আব্বাসিরা মুহাম্মদ (স)-এর নিকটতম এবং খিলাফতের ন্যায্য দাবিদার বলে প্রচারণা চালানো হয়। আব্বাসি বংশের সদস্য মুহাম্মদ বিন আলী আব্বাসি এই প্রচারণা শুরু করেন । তার পুত্র আবুল আব্বাস ৭৫০ খ্রিষ্টাব্দে সংঘটিত জাবের যুদ্ধে উমাইয়া বংশের শেষ খলিফা দ্বিতীয় মারওয়ানকে পরাজিত করে আব্বাসি বংশের শাসন প্রতিষ্ঠা করেন । আবুল আব্বাস নানা প্রলোভন ও মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দিয়ে শিয়া, খারেজি, মাওয়ালি (অনারব নবমুসলিম) প্রভৃতি সম্প্রদায়কে উমাইয়াদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করেছিলেন। এ সম্প্রদায়গুলো উমাইয়াদের পতনে । আব্বাসিদের সর্বতোভাবে সহায়তা করেছিল । সুতরাং দেখা যাচ্ছে, উদ্দীপকে বর্ণিত সেলিমের গৃহীত কর্মকাণ্ডে আব্বাসি বংশের প্রতিষ্ঠাতা আবুল আব্বাস আস-সাফফাহর কাজের প্রতিফলন ঘটেছে।

ঘ.

প্রলোভন ও প্রতিশ্রুতিই ছিল উমাইয়া বংশের অবসান ঘটিয়ে আব্বাসি বংশ প্রতিষ্ঠায় আবুল আব্বাস আস-সাফফাহর সফলতা অর্জনের মূল কারণ ।

উমাইয়া সাম্রাজ্যের বিশৃঙ্খলার সুযোগে মুহাম্মদ বিন আলীর নেতৃত্বে তার অপর তিন ভাই ও অন্যান্যরা আব্বাসি আন্দোলনের সূচনা করেন । মুহাম্মদ বিন আলী রাসুল (স)-এর জামাতা ও ইসলামের চতুর্থ খলিফা আলি (রা)- এর অনুসারী শিয়াদের সমর্থন লাভের জন্য একটি কাল্পনিক মতবাদ প্রচার করেন। এ মতবাদ অনুসারে কারবালায় খলিফা আলির পুত্র হুসাইনের মৃত্যুর পর ‘ইমামত' হুসাইনের বৈমাত্রেয় ভাই মুহাম্মদ আল হানাফিয়া লাভ করেন। মুহাম্মদ আল হানাফিয়ার মৃত্যুর পর তার পুত্র হাশিম ইমামতের অধিকারী হন। এই হাশিম মৃত্যুর আগে ইমামতের দায়িত্ব আব্বাসি আন্দোলনের সূচনাকারী মুহাম্মদ বিন আলীকে দেন বলে প্রচারণা চালানো হয়। এরফলে শিয়ারা দলে দলে আব্বাসি আন্দোলনে যোগ দেয় এবং ৭৪৯ খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বর মাসে এই আন্দোলনের নেতা আবুল আব্বাসকে কুফা মসজিদে খলিফা ঘোষণায় প্রধান ভূমিকা রাখে ।

উদ্দীপকের সেলিম যেমন তার কর্মসূচিকে বেগবান ও সফল করার জন্য জনগণকে নানা ধরনের প্রলোভন ও প্রতিশ্রুতি প্রদানের পন্থা অবলম্বন করেছিল, তেমনি উমাইয়াবিরোধী আন্দোলনকে সফল করে তুলতে আবুল আব্বাসও অনুসারীদের প্রলোভন দেখান ও মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দেন । ফলে মানুষ তার পক্ষ নিয়ে উমাইয়াদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহে যোগ দেয় । সফল বিদ্রোহের মাধ্যমে ৭৫০ খ্রিষ্টাব্দে উমাইয়া বংশের পতনের মধ্য দিয়ে আব্বাসি বংশের শাসন প্রতিষ্ঠা লাভ করে ।

উপরের আলোচনা থেকে প্রমাণিত হয়, প্রলোভন ও প্রতিশ্রুতিই আব্বাসি আন্দোলনকে সফল করে তুলেছিল ।