ক.

মুয়াবিয়া (রা) সর্বপ্রথম মুসলিম নৌবাহিনী গঠন করেন।

খ.

উমাইয়া খলিফা আবদুল মালিককে রাজেন্দ্র বা Father of kings বলা হয় । কারণ তার পরবর্তী চারজন খলিফাই ছিলেন তার পুত্র ।

খলিফা আবদুল মালিকের মৃত্যুর পর তার চার পুত্র পর্যায়ক্রমে উমাইয়া খিলাফতে অধিষ্ঠিত হন। তারা হলেন আল ওয়ালিদ (৭০৫-৭১৫ খ্রি.) সুলায়মান (৭১৫-৭১৭ খ্রি.), দ্বিতীয় ইয়াজিদ (৭২০-৭২৪ খ্রি.) এবং হিশাম (৭২৪-৭৪৩ খ্রি:)। তারা সুযোগ্য নেতৃত্ব দিয়ে উমাইয়া খিলাফতকে সমৃদ্ধির স্বর্ণশিখরে পৌছে দেন। ঐতিহাসিক পি. কে. হিট্টি বলেন, “আবদুল মালিক এবং তার উত্তরাধিকারী চার পুত্রের শাসনকালে দামেস্কের এ রাজবংশ শৌর্যবীর্য ও গৌরবের চরম শিখরে আরোহণ করে।” এ কারণে আবদুল মালিককে রাজেন্দ্র বলা হয় ।

গ.

উদ্দীপকের ঘটনাটি পাঠ্যবইয়ের কারবালার ঘটনার সাথে সম্পর্কিত ।

৬৮০ খ্রিষ্টাব্দে সংঘটিত হওয়া কারবালার যুদ্ধ গোটা বিশ্বের ইতিহাসে এক মর্মান্তিক ঘটনা। মহানবি (স)-এর প্রিয়তম দৌহিত্র ইমাম হুসাইনের সাথে পাপাসক্ত প্রথম ইয়াজিদের মধ্যে এ যুদ্ধ সংঘটিত হয়। এ যুদ্ধে নিষ্ঠুর ইয়াজিদ খুবই করুণভাবে ইমাম হুসাইনকে অনেক স্বজনসহ হত্যা করে । উদ্দীপকে এ যুদ্ধের বর্ণনাই দেওয়া হয়েছে ।

উদ্দীপকে মীর মশাররফ হোসেনের রচিত “বিষাদ সিন্ধু' গ্রন্থে কারবালার নির্মম কাহিনি তুলে ধরা হয়েছে। ৬৮০ খ্রিষ্টাব্দে সংঘটিত হওয়া এ যুদ্ধে ইমাম হুসাইনের বাহিনীতে মাত্র ৭২ জন যুদ্ধক্ষম ব্যক্তি ছিলেন। অন্যদিকে, ইয়াজিদের বাহিনীতে সৈন্যসংখ্যা ছিল পাঁচ হাজারেরও বেশি। যুদ্ধে হুসাইনের ভ্রাতুষ্পুত্র কাশিম প্রথমে শাহাদাতবরণ করেন । পিপাসার্ত হুসাইন শিশুপুত্র আসগরকে নিয়ে ফোরাত নদীতে পানির জন্য অগ্রসর হলে আসগর তার কোলেই তীরবিদ্ধ হন। ফলে হুসাইন শেষবারের মতো শত্রুদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়েন। ইমাম হুসাইনের প্রচণ্ড বিক্রমে ইয়াজিদ বাহিনীর সেনারা ভীত হয়ে পালাতে থাকে। কিন্তু অকস্মাৎ একটি তীর হুসাইনের বক্ষ বিদীর্ণ করলে তিনি ধরাশায়ী হন। নিষ্ঠুর সীমার অর্ধমৃত হুসাইনের ঘাড়ের ওপর তরবারি চালিয়ে তার মস্তকটি বিচ্ছিন্ন করে। কারবালার প্রান্তরে বিয়োগান্তের এ ঘটনাটি শুধু ইসলামের ইতিহাসে নয় বরং গোটা বিশ্বের ইতিহাসে একটি মর্মান্তিক ঘটনা ।

ঘ.

কারবালা যুদ্ধের পরবর্তী সময়ে সংঘটিত বিভিন্ন দ্বন্দ্ব-সংঘাতে এটির প্রভাব প্রকাশ পাওয়ায় উদ্দীপকের শেষোক্ত বক্তব্যের সাথে আমি একমত।

ইসলামের ইতিহাসে কারবালার যুদ্ধ একটি মর্মান্তিক ঘটনা। ইসলামের পরবর্তী ইতিহাসে এর সুদূরপ্রসারী নেতিবাচক প্রভাব পরিলক্ষিত হয়। এ যুদ্ধের কারণে পরবর্তীতে উমাইয়া-হাশেমি দ্বন্দ্ব, শিয়া মতবাদ, হারবার যুদ্ধ, মক্কা অবরোধ, পারস্য জাতীয়তাবোধসহ বিভিন্ন দ্বন্দ্ব ও সংঘাত সৃষ্টি হয় যা উদ্দীপকেও লক্ষণীয় ।

উদ্দীপকের শেষোক্ত বর্ণনায় বলা হয়েছে, এই হৃদয়বিদারক ঘটনাটি পরবর্তীতে বিভিন্ন দ্বন্দ্ব-সংঘাতের জন্ম দিয়েছিল। কারবালা যুদ্ধের প্রভাব সম্পর্কিত এ মন্তব্যটি যথার্থ। কারবালা যুদ্ধের ফলে হাশেমি ও উমাইয়া বিরোধ, তীব্র আকার ধারণ করে। কারবালার নির্মম হত্যাকাণ্ড শিয়া সম্প্রদায় সৃষ্টিতে মূখ্য ভূমিকা পালন করে। আর শিয়ারা উমাইয়াবিরোধী মতবাদ গঠন করে বলে মুসলমান-মুসলমান সংঘাত সৃষ্টি হয়। এ যুদ্ধের ফলে ইয়াজিদ হারবার আক্রমণ করে মদিনাবাসীকে পরাজিত করে এবং পবিত্র ভূমিকে নগণ্যভাবে অপমান করে। তাছাড়া ইয়াজিদ মক্কা অবরোধ করে সেখানে কাবাগৃহের বিভিন্ন স্থাপনা ধ্বংস সাধন করে। এছাড়াও কারবালা যুদ্ধ পারস্য জাতীয়তাবাদের উন্মেষ ঘটায়, যা পরবর্তীকালে উমাইয়াদের ধ্বংস সাধনে আব্বাসি বংশধরদের সহায়তা করে।

পরিশেষে বলা যায়, কারবালার ঘটনা ইসলামের ইতিহাসে অত্যন্ত মর্মান্তিক ও হৃদয়স্পর্শী ঘটনা। আর এ ঘটনা পরবর্তীকালে সংঘটিত বিভিন্ন দ্বন্দ্ব- সংঘাত সৃষ্টিতে মূখ্য কারণ হিসেবে ভূমিকা পালন করে ।