ক.

কোনো একটি মূলসূত্রের ভিত্তিতে একটি পদ বা শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা উপশ্রেণিতে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে।

খ.

যৌক্তিক বিভাগকে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয় কারণ এটি কোনো বস্তু বা বিষয়কে শারীরিকভাবে খন্ড বিখন্ড করে না, বরং মনে মনে শ্রেণিবিভাগ করে।
যৌক্তিক বিভাগে আমরা একটি নির্দিষ্ট গুণের উপস্থিতির ভিত্তিতে একটি উচ্চতর জাতিকে তার অন্তর্গত উপজাতিগুলোতে ভাগ করি। এই বিভাজনটি আমাদের চিন্তার জগতে ঘটে থাকে, বাস্তবে নয়। তাই একে একটি বৌদ্ধিক বা মানসিক প্রক্রিয়া হিসেবে গণ্য করা হয়।

গ.

মামুনের বাংলাদেশের ব্যবসায়ীদের বিভাগ অনুযায়ী শ্রেণিবিভাগ প্রক্রিয়াটিতে অব্যাপক বিভাগজনিত অনুপপত্তি ঘটেছে।
অব্যাপক বিভাগ একটি ত্রুটিপূর্ণ বিভাগ। বিভাগের তৃতীয় নিয়ম লঙ্ঘন করলে এরূপ বিভাগের উদ্ভব ঘটে। তৃতীয় নিয়মটি হলো, "বিভক্ত উপজাতিগুলোকে মিলিতভাবে বিভাজ্য জাতিটির সাথে সমব্যাপক হতে হবে"। এ নিয়মটি লঙ্ঘন করার ফলে যদি কোনো বিভাগে দেখা যায় যে, উপজাতিগুলোর সমষ্টিগত ব্যক্ত্যর্থ বিভাজ্য জাতিটির ব্যক্ত্যর্থ থেকে কম হয়েছে তাহলে বিভাগটি ত্রুটিপূর্ণ বলে বিবেচিত হবে এবং এরূপ ত্রুটির নাম অব্যাপক বিভাগ অনুপপত্তি।
উদ্দীপকে বর্ণিত, মামুন ব্যবসায়ীদেরকে তাদের বসবাসের স্থান অনুযায়ী বাংলাদেশের বিভাগগুলোর মধ্যে শুধু ঢাকা, খুলনা, বরিশাল ও রাজশাহী বিভাগে ভাগ করেছে। এই প্রক্রিয়াটিতে রংপুর, ময়মনসিংহ, চট্টগ্রাম, সিলেট বিভাগগুলো বাদ পড়েছে। এ কারণে এটি অব্যাপক বিভাগের দৃষ্টান্ত।

ঘ.

মারুফ বাংলাদেশের ব্যবসায়ীদের যে শ্রেণিবিভাগ করেছে তা মূলত যৌক্তিক বিভাগের প্রকৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এর কিছু সীমাবদ্ধতাও রয়েছে।
কোনো একটি নীতি বা সূত্রের উপর ভিত্তি করে একটি জাতি বা উচ্চতর শ্রেণিকে তার অন্তর্গত উপজাতি বা নিম্নতর শ্রেণিসমূহের মধ্যে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে যৌক্তিক বিভাগ বলে। উদ্দীপকের মারুফ ব্যবসায়ীদের 'সততা' নামক একটি নীতির আলোকে 'অসৎ' এবং 'সৎ'- এই দুটি পরস্পর বিরোধী উপশ্রেণিতে ভাগ করেছে। যার কারণে এটি যৌক্তিক বিভাগের দৃষ্টান্ত। আবার যৌক্তিক বিভাগে যখন একটি জাতিকে দুটি বিরুদ্ধ উপজাতিতে একটি সদর্থক ও অন্যটি নঞর্থক ভাগ করা হয়, তখন তাকে দ্বিকোটিক বিভাগ বলে। এই বিভাগের প্রকৃতি হলো এটি অত্যন্ত সহজ এবং এতে 'অবিভক্ত বিভাগ অনুপপত্তি' ঘটার আশঙ্কা থাকে না।
উদ্দীপকে মারুফ 'সততা' নামক একটি গুণের উপস্থিতি ও অনুপস্থিতির ভিত্তিতে ব্যবসায়ীদের ভাগ করেছে। তাই এটি একটি নিশ্চিত ও দ্ব্যর্থহীন প্রক্রিয়া। তবে এরূপ বিভাগের সীমাবদ্ধতা হলো, এটি একটি যান্ত্রিক প্রক্রিয়া এবং এর মাধ্যমে মধ্যবর্তী কোনো অবস্থা যেমন: আংশিক সৎ বা আংশিক অসৎ এ কথাটি বলা যায় না। এছাড়া নঞর্থক পদটি (অসৎ) অনেক সময় অস্পষ্ট থেকে যায়। তাই মারুফের এই বিভাগটি তাত্ত্বিকভাবে সঠিক হলেও বাস্তব ক্ষেত্রে ব্যবসায়ীদের সকল চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য এতে ফুটে ওঠে না।
পরিশেষে বলা যায়, দ্বিকোটিক বিভাগ কিংবা যৌক্তিক বিভাগ একটি মানসিক প্রক্রিয়া। উভয় প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একটি জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদকে যথার্থভাবে বিভক্ত করা যায়।