ক.

প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি ও কার্যকারণ নীতির ওপর ভিত্তি করে কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত সাপেক্ষে সার্বিক সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য প্রতিষ্ঠা করার প্রক্রিয়াকে বৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। 

খ.

সীমিত দৃষ্টান্ত থেকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করার কারণে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটে। 

অবৈজ্ঞানিক আরোহে সীমিত দৃষ্টান্তের আলোকে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। এ কারণে অনেক ক্ষেত্রে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি ঘটে। যেমন- বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলের কাক দেখে এ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে, সকল কাক হয় কালো'। কিন্তু যে সময় অস্ট্রেলিয়ায় সাদা কাকের সন্ধান পাওয়া যায় সে সময় উক্ত সিদ্ধান্তটি ভ্রান্ত হিসেবে প্রমাণিত হয়। এরূপ ভ্রান্ত সিদ্ধান্তের কারণে যে অনুপপত্তি ঘটে তাকে অবৈধ সার্বিকীকরণ অনুপপত্তি বলে।

গ.

বাহ্যিক ও ভিত্তিহীন সাদৃশ্য তথা অসাধু সাদৃশ্যানুমানের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণে শাওন অনুমানটির সমালোচনা করেন।

যে সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে দুটি বিষয়ের মধ্যে অমৌলিক, গুরুত্বহীন, অপ্রাসঙ্গিক ও বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয় তাকে অসাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। যেমন- মানুষের মতো গাছপালার জন্ম, বৃদ্ধি ও মৃত্যু আছে। মানুষের বুদ্ধি আছে। অতএব, গাছপালারও বুদ্ধি আছে। বস্তুত এ অনুমানের সিদ্ধান্ত, অপ্রাসঙ্গিক, বাহ্যিক সাদৃশ্যের প্রেক্ষাপটে গ্রহণ করা হয়েছে।

উদ্দীপকে বর্ণিত ঘটনায় মারজুক বলে, রফিক ও শফিকের গায়ের রং একই রকম, আকৃতিও সমান। রফিক ক্লাসে ভালো করেছে। সুতরাং বলা যায় শফিকও ভালো করবে। একথা শুনে শাওন বলে, তোমার কথা ঠিক নয়। কারণ সে জানে মারজুক বাহ্যিক বা ভিত্তিহীন সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্তটি নিয়েছে । এ কারণেই সে মারজুকের অনুমানটির সমালোচনা করেছে ।

ঘ.

উক্ত অনুমান তথা সাদৃশ্যামানের সঠিক রূপ হলো সাধু সাদৃশ্যানুমান।

যে সাদৃশ্যানুমানে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয় তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে। এ জাতীয় সাদৃশ্যানুমানের ক্ষেত্রে মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত স্থাপন করা হয় বলে এর সিদ্ধান্তের সম্ভাব্যতার মাত্রাও বেশি হয়। 

সাধু সাদৃশ্যানুমানের দৃষ্টান্ত হিসেবে বলা যায়— ১. মানুষ ও অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে অনেকগুলো বিষয়ে সাদৃশ্য আছে। এগুলো হলো জন্ম ও মৃত্যু, খাদ্য গ্রহণ, চলাফেরা, দেহের বৃদ্ধি, বংশবিস্তার ইত্যাদি। মানুষ চেতনাশক্তি সম্পন্ন । অতএব, অন্যান্য প্রাণীও চেতনাশক্তি সম্পন্ন। কিংবা ২. দুটি গাছের মধ্যে কাণ্ড, শাখা-প্রশাখা, পাতা, ফুল ইত্যাদির দিক দিয়ে মিল আছে।

অতএব বলা যায়, ফলের দিক দিয়েও গাছ দুটির মিল থাকবে। এসব প্রতিটি দৃষ্টান্তে সাদৃশ্যের বিষয়গুলো মৌলিক, গুরুত্বপূর্ণ ও প্রাসঙ্গিক। তাই এরা সাধু সাদৃশ্যমূলক অনুমান।