ক.

উমাইয়া সাধুপুরুষ ছিলেন খলিফা ওমর বিন আবদুল আজিজ।

খ.

ইরাকের বন্দিদের মুক্তিদানের জন্য খলিফা সুলায়মানকে আশীর্বাদের চাবি বলা হয়।

উমাইয়া শাসনামলে ইরাকের শাসনকর্তা হাজ্জাজ বিন ইউসুফ কুফা ও বসরায় ইসলামের চতুর্থ খলিফা হযরত আলি (রা)-এর অনুসারীদের বিদ্রোহ দমন করেন। এ সময় তিনি হাজার হাজার মানুষকে বন্দি করে কারাগারে নিক্ষেপ করেন। খলিফা সুলায়মান ক্ষমতায় আরোহণের পর হাজ্জাজের বন্দিকৃত কয়েদিদের মুক্ত করে দেন। এ কারণে তাকে মিফতাহুল খায়র বা আশীর্বাদের চাবি বলা হয়।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত ফারাও মেনেসের সাথে আমার পঠিত উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়ার মিল রয়েছে।

উদ্দীপকের রাজা মেনেস মিশরের শক্তিশালী ফারাও ছিলেন। তিনি মিশরে গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার উচ্ছেদ করে নিজ বংশের শাসন প্রতিষ্ঠা করেন, রাজকোষকে ব্যক্তিগত সম্পত্তি মনে করতেন। তিনি ধর্ম-কর্মে একনিষ্ঠ হলেও কুটিল রাজনৈতিক চরিত্রের অধিকারী হিসেবে যেকোনো কাজ করতে দ্বিধা করতেন না। তার পুত্র ছিল পাপাসপ্ত, অত্যাচারী, ইন্দ্রিয়পরায়ণ ও অকর্মণ্য। রাজা মেনেসের সাথে মুয়াবিয়ার মিল রয়েছে। কেননা তিনি খলিফা হয়ে অনুরূপ কর্মকান্ডসম্পাদন করেন। ইমাম হাসানের সাথে কৃত চুক্তি ভঙ্গ করে মুয়াবিয়া ৬৬১ সালে খিলাফত গ্রহণ করেন। তিনি পরবর্তীতে পুত্র ইয়াজিদকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করে খিলাফতের গণতান্ত্রিক ধারা পরিবর্তন করে বংশানুক্রমিক রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করেন। যার ফলে খলিফা নির্বাচন প্রক্রিয়া পরিবর্তিত হয়ে যায়। মুয়াবিয়া সাম্রাজ্যের শাসনব্যবস্বারে সুদৃঢ় ও শক্তিশালী করার জন্য খুলাফায়ে রাশেদিনের যুগের কুরআনকে সুন্নাহভিত্তিক গণতান্ত্রিক নীতিগুলো পরিবর্তন করে সাসানীয় ও রোমান পদ্ধতি দ্বারা প্রভাবিত রাজতন্ত্রের কাঠামো তৈরি করেন। তিনি মজলিস-উশ-শূরা বাতিল করেন। উপদেষ্টার পরিবর্তে সরকারি কর্মচারী দ্বারা শাসনকার্য সম্পাদন করার ব্যবস্থা করেন। মজলিস- উশ-শূরার মাধ্যমে খলিফা নির্বাচন পদ্ধতি রহিত করে তিনি মনোনয়ন প্রথা চালু করেন। তিনি রাষ্ট্রীয় কোষাগার বায়তুল মালকে ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে পরিণত করেন। তিনি প্রথম নৌবাহিনী প্রতিষ্ঠা করে গ্রিক দ্বীপ জয় করেন। তার শাসনকাল নানা সংস্কারের জন্য গৌরবোজ্জ্বল হলেও তিনি কুটিল চরিত্রে অধিকারী হিসেবে আলী বংশীয়দের সাথে দুর্ব্যবহার করেন।

তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত রাজা মেনেসের কর্মকান্ডের সাথে উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়ার কর্মকান্ড সাদৃশ্যপূর্ণ।

ঘ.

উক্ত খলিফা তথা মুয়াবিয়া (রা.)-এর পুত্র ছিল ইয়াজিদ। ইয়াজিদ পাপিষ্ঠ, মদ্যপায়ী, অত্যাচারী ও অকর্মণ্য ছিল।

ইয়াজিদ ক্ষমতা গ্রহণ করে অনৈসলামিক কার্যক্রম শুরু করে। সে ব্যক্তিগতভাবে অনৈতিক ও অনৈসলামিক জীবনযাপন করত। সে ছিল দুশ্চরিত্র, লম্পট ও নীচু প্রকৃতির লোক। সে তার দরবারে বানরের মাথায় টুপি পড়িয়ে হাজির করত বলে প্রচলিত আছে। তার শাসনামলে তিন বছরে তিনটি জঘন্য ঘটনা সংঘটিত হয়। ৬৮০ সালে তিনি কারবালার প্রান্তরে ইমাম হোসেন (রা.)-কে হত্যা করেন। পরবর্তী বছর মদিনা আক্রমণ করে অনেক সাহাবিকে হত্যা করে এবং পরবর্তী বছর মক্কা আক্রমণ করে কাবাঘর বিধ্বস্ত করে এবং অগ্নিসংযোগ করে। সে ব্যক্তিগত জীবনে পাপাসক্ত ও নিষ্ঠুর ছিল। সে ছিল মদ্যপায়ী এবং সর্বদা মদে আসক্ত থাকত। সে বিলাসী জীবনযাপন করত এবং মদ ও নারীতে ডুবে থাকত।

পরিশেষে বলা যায় যে, ইয়াজিদ পাপাসক্ত, চরিত্রহীন ও মদ্যপায়ী ছিল। সে ব্যক্তিগত জীবনে কোনো ধর্মীয় অনুশাসন মেনে চলত না এবং সর্বদা পাপ কাজে নিয়োজিত থাকত।