(ক) কোনো পদের পূর্ণ জাত্যর্থের সুস্পষ্ট বিবৃতিই হলো যৌক্তিক সংজ্ঞা। (খ) পদের যথার্থ ও নির্ভুল অর্থ প্রদানের জন্য যৌক্তিক সংজ্ঞায় নিয়ম মেনে চলতে হয়। যৌক্তিক সংজ্ঞার মূল উদ্দেশ্য হলো সংজ্ঞেয় পদের অর্থ সহজ ও সুস্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা। সংজ্ঞায় যদি নিয়ম অনুসরণ করা না হয়, তবে পদের অর্থ অস্পষ্ট হয়ে পড়ে এবং সংজ্ঞায় ভ্রান্তি বা অনুপপত্তি ঘটে। তাই পদের অর্থ সঠিকভাবে প্রকাশ করতে এবং সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি এড়ানোর জন্য যৌক্তিক সংজ্ঞার নিয়ম অনুসরণ করা প্রয়োজন। (গ) বিবৃতি-৩ এ যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়মটি লঙ্ঘন করা হয়েছে। যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়ম অনুযায়ী, কোনো পদের সংজ্ঞায় সংজ্ঞেয় পদের সমার্থক শব্দ ব্যবহার করা যাবে না। কারণ যৌক্তিক সংজ্ঞার লক্ষ্য হলো সংজ্ঞেয় পদের অর্থ সুস্পষ্ট করা। কিন্তু সংজ্ঞায় সংজ্ঞেয় পদের সমার্থক শব্দ ব্যবহার করলে সেখানে চক্রক সংজ্ঞার পুনরাবৃত্তি ঘটে, যার ফলে চক্রক সংজ্ঞাজনিত অনুপপত্তি সৃষ্টি হয়। উদ্দীপকের বিবৃতি-৩ এ বলা হয়েছে, "মানুষ হলো মনুষ্য জাতীয় জীব।" এখানে 'মানুষ' পদের সংজ্ঞায় তার সমার্থক শব্দ 'মনুষ্য' ব্যবহার করা হয়েছে। এর ফলে পদের কোনো অপরিহার্য অর্থ প্রকাশ না পেয়ে একই শব্দের পুনরাবৃত্তি ঘটেছে। সুতরাং, এখানে যৌক্তিক সংজ্ঞার তৃতীয় নিয়মের স্পষ্ট লঙ্ঘন ঘটেছে। (ঘ) বিবৃতি-১ ও বিবৃতি-২ এ যথাক্রমে যৌক্তিক সংজ্ঞা এবং পদের বর্ণনা নির্দেশ করা হয়েছে। নিচে উভয় বিষয়ের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো: প্রথমত, যৌক্তিক সংজ্ঞায় সংশ্লিষ্ট পদের পূর্ণ জাত্যর্থ প্রকাশ পায়। বিবৃতি-১ এ বলা হয়েছে, "মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন জীব।" এখানে 'জীব' হলো গণ (Genus) এবং 'বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন' হলো পার্থক্যক (Difference), যা মানুষ পদের পূর্ণ জাত্যর্থ প্রকাশ করে। তাই এটি একটি যৌক্তিক সংজ্ঞা। অন্যদিকে, বর্ণনায় উপলক্ষণ (Proprium) বা অবান্তর লক্ষণ (Accidens) উল্লেখ করে পদের বিবৃতি দেওয়া হয়। বিবৃতি-২ এ মানুষের হাত, পা, হাসি-কান্না এবং ব্যক্তিত্বের কথা বলা হয়েছে, যা মানুষের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য নয় বরং উপলক্ষণ বা অবান্তর লক্ষণ। তাই এটি মানুষ পদের বর্ণনা। দ্বিতীয়ত, যৌক্তিক সংজ্ঞার কোনো মাত্রভেদ নেই; এটি সুনির্দিষ্ট এবং অপরিবর্তনীয়। কিন্তু বর্ণনার ক্ষেত্রে মাত্রভেদ থাকে। বর্ণনায় যত বেশি গুরুত্বপূর্ণ গুণ বা বৈশিষ্ট্য উল্লেখ করা হবে, বর্ণনা তত বেশি সমৃদ্ধ হবে। তৃতীয়ত, যৌক্তিক সংজ্ঞা একটি বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া, যা নির্দিষ্ট কতগুলো নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হয়। পক্ষান্তরে, বর্ণনা হলো একটি লৌকিক প্রক্রিয়া, যার কোনো সুনির্দিষ্ট বা কঠোর নিয়ম নেই। পরিশেষে বলা যায়, যৌক্তিক সংজ্ঞা পদের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে এবং এটি নিয়মাবদ্ধ, আর বর্ণনা পদের আনুষঙ্গিক বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে এবং এটি নিয়মমুক্ত। এই মৌলিক পার্থক্যের কারণেই বিবৃতি-১ এবং বিবৃতি-২ ভিন্ন ও স্বতন্ত্র বিষয় নির্দেশ করে।