ক.

ব্যাখ্যা দুই প্রকার। যথা- বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ও লৌকিক ব্যাখ্যা।

খ.

অধিকতর ব্যাপকতর কোনো গুণ নেই বলে মৌলিক গুণের ব্যাখ্যা দেয়া যায় না। প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি, কার্যকারণ নিয়ম ইত্যাদি হলো কোনো বিষয়ের মৌলিক গুণ বা নিয়ম। এসব গুণের চেয়ে অনুরূপ বা উচ্চতর কোনো নিয়ম নেই। মৌলিক গুণে অধিকতর ব্যাপকতার কোনো গুণ থাকেনা। তাই মৌলিক গুণের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়া সম্ভব নয়।

গ.

উদ্দীপকে এলাকাবাসীর অভিমত লৌকিক ব্যাখ্যাকে নির্দেশ করেছে। নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-

কোনো জটিল ও দুর্বোধ্য বিষয়কে ব্যাখ্যার মাধ্যমে স্পষ্ট ও বোধগম্যভাবে নি প্রকাশ করা যায়। যখন অতিপ্রাকৃতিক ও মনগড়া কারণ উল্লেখ করে কোনোঘটনার ব্যাখ্যা প্রদান করা হয় তখন তাকে লৌকিক ব্যাখ্যা বলে। লৌকিক ব্যাখ্যা ব্যক্তির ব্যক্তিগত বিশ্বাস ও ধ্যানধারণার ওপর নির্ভরশীল। তাই এ প্রকার ব্যাখ্যার কোনো যৌক্তিক ও বৈজ্ঞানিক মূল্য নেই।

তেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে, বাংলাদেশে চারটি হাত ও পা নিয়ে জন্ম হয় এক শিশুর। বিশেষজ্ঞ ডাক্তারদের মতে, জিনগত কারণে এবং উচ্চমাত্রার অ্যান্টিবায়োটিক সেবন করলে এ ধরনের ঘটনা ঘটতে পারে। এলাকার লোকজনের অভিমত দেবতার অসন্তুষ্টির জন্যই এমন শিশুর জন্ম হয়। তাদের এই ব্যাখ্যা মনগড়া এবং ব্যক্তিগত বিশ্বাস নির্ভর। তাই বলা যায় উদ্দীপকের এলাকাবাসীর এই ব্যাখ্যা হলো লৌকিক ব্যাখ্যা।

ঘ.

ডাক্তারদের মতামত যথার্থ। কারণ তারা বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার আলোকেই মতামত দিয়েছেন। নিচে ব্যাখ্যার আলোকে তা বিশ্লেষণ করা হলো-

যখন কোনো ঘটনার কার্যকারণ বা প্রাকৃতিক কারণ উল্লেখ করে ব্যাখ্যা প্রদান করা হয় তখন তাকে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা বলে। বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যাই হলো প্রকৃত ব্যাখ্যা যেখানে ঘটনার প্রকৃত কারণ জানা যায় এবং ঘটনার স্বরূপ উন্মোচিত হয়। বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা দেওয়ার সময় বৈজ্ঞানিক যুক্তি অবলম্বন করা হয়।বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় কোনোরুপ লৌকিক বা মনগড়া কোনো তথ্য থাকেনা।

তেমনি উদ্দীপকে বলা হয়েছে বাংলাদেশে চারটি হাত ও পা নিয়ে জন্ম হয় এক শিশুর। বিশেষজ্ঞ ডাক্তারদের মতে, জিনগত কারণে এবং উচ্চমাত্রার অ্যান্টিবায়োটিক সেবন করলে এ ধরনের ঘটনা ঘটতে পারে। ডাক্তারদের এরূপ বক্তব্য মৌলিক এবং প্রকৃত ঘটনার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এ কারণে এটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা। বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যায় প্রাকৃতিক ও বৈজ্ঞানিক নিয়ম উল্লেখ করে কোনো ঘটনার ব্যাখ্যা প্রদান করা হয় বলে এ ব্যাখ্যা সবসময় একই থাকে এবং স্থান-কাল-পাত্রভেদে বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ভিন্ন হয় না।

উপরিউক্ত আলোচনা থেকে বলা যায়, বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার আলোকে মতামত দেয়ায় ডাক্তারদের মতামত যথার্থ।