ক.

সেলজুক বংশের প্রতিষ্ঠাতার নাম সেলজুক বিন তুকাক ।

খ.

ক্রুসেড বলতে মধ্যযুগে খ্রিষ্টান ও মুসলমানদের মধ্যে সংঘটিত ধর্মযুদ্ধকে বোঝায় ।

একাদশ থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত প্রায় তিনশত বছর ধরে ঈর্ষাপরায়ণ ও বিক্ষুব্ধ খ্রিষ্টান জগৎ ধর্মের ডাকে বক্ষে ক্রুস চিহ্ন ধারণ করে মুসলমানদের বিরুদ্ধে যে যুদ্ধ পরিচালনা করে, তাই ইতিহাসে ক্রুসেড নামে পরিচিত । ক্রুসেড শব্দটির অর্থ ধর্মযুদ্ধ । খ্রিষ্টানদের ধর্মীয় প্রতীক ক্রস থেকে ‘ক্রুসেড' শব্দটির উৎপত্তি হয়েছে। মুসলিম এশিয়ার বিরুদ্ধে খ্রিষ্টান ইউরোপের সীমাহীন হিংসা-বিদ্বেষ প্রকাশিত হয়েছে ক্রুসেড নামক এ ধর্মযুদ্ধের মাধ্যমে ।

গ.

উদ্দীপকের মার্টেল অর্থাৎ মুইজ-উদ-দৌলাহ বুয়াইয়া বংশ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন । শাসক হিসেবে তার কৃতিত্ব অনস্বীকার্য।

আব্বাসি খিলাফতের দুর্বলতার সুযোগে আহমদ বুয়াইয়া বংশ প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তীতে মুইজ-উদ-দৌলাহ উপাধি গ্রহণ করেন। মুইজ আব্বাসিদের অধিকার খর্ব করে বুয়াইয়া বংশকে একটি শক্তিশালী বংশরূপে প্রকাশ করেন । উদ্দীপকে যার ইঙ্গিত রয়েছে ।

উদ্দীপকে মেরোভিঞ্জিয়ান রাজাদের শাসনামলে রাজাদের চেয়ে চার্লস মার্টেলের ক্ষমতা বেশি ছিল। অথচ রাজারা মন্ত্রি পরিষদের অধিকার খর্ব করার জন্য মার্টেলকে ডেকে ছিলেন । অনুরূপভাবে দশম শতাব্দীতে আব্বাসি শাসনামল দুর্বল হয়ে পড়লে আব্বাসি শাসক খলিফা মুসতাকফি বুয়াইয়াদের তার সাম্রাজ্যে ডাকেন। কিন্তু বুয়াইয়া শাসক মুইজ-উদ-দৌলাহ আব্বাসিদের সাহায্য করার পরিবর্তে নিজেই একটি বংশ প্রতিষ্ঠা করেন। মুইজ আব্বাসি খলিফার সার্বভৌমত্বকে খর্ব করে সুলতান উপাধি গ্রহণ করেন। মুইজ রাজ্যের মুদ্রায় তার নামাঙ্কন করেন এবং খুতবায় খলিফার নামের সাথে নিজের নাম উচ্চারণ করতে বাধ্য করেন। মুইজ রাজকোষ থেকে দৈনিক ৫০০ দিনার বৃত্তি পেতেন। বিদ্যানুরাগী হিসেবে তার খ্যাতি ছিল। তিনি জ্ঞান-বিজ্ঞান, শিক্ষা-সংস্কৃতির উদার পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তার সময়ে বহু ঐতিহাসিক ও ভাষাবিদ তার দরবার অলঙ্কৃত করেন। তার উদার পৃষ্ঠপোষকতার ফলে মুসলমানদের জ্ঞান-বিজ্ঞান ও শিক্ষা সংস্কৃতির বিভিন্ন শাখার নতুন অগ্রগতির দ্বার উন্মোচন করেন । তাই বলা যায়, বুয়াইয়া বংশের শাসক হিসেবে মুইজ-উদ- দৌলার কৃতিত্ব অনস্বীকার্য ।

ঘ.

বুয়াইয়া বংশের পতনের মূলে বিভিন্ন কারণের পাশাপাশি সেলজুক বংশের উত্থান ছিল অন্যতম ।

আব্বাসিদের দুর্বলতার সুযোগে বুয়াইয়া বংশ প্রতিষ্ঠিত হলেও অল্প সময়ের মধ্যে এ বংশ পতনের দিকে চলে যায়। শিয়া-সুন্নি সংঘাত, আরব-পারসিক দ্বন্দ্ব এবং বুয়াইয়া বংশের পতন ঘটে এবং সেলজুকদের উত্থান ঘটে বুয়াইয়ারা ছিল শিয়া মতাবলম্বীর। কিন্তু আব্বাসিরা ছিল সুন্নি মুসলিম। বুয়াইয়ারা আব্বাসিদের দুর্বলতার সুযোগে সুন্নিদের উপর শিয়া মতাদর্শ চাপিয়ে দিতে চাইলে আব্বাসি রাজনীতিতে শিয়া-সুন্নি দ্বন্দ্ব প্রকট হয়। এসময় আব্বাসি শাসনামলে আরবীয় বার্মাকি উজির পরিবারের চেয়ে পারসিক বুয়াইয়া পরিবারে প্রভাব বৃদ্ধি পেলে তাদের মধ্যে জনরোষ তৈরি হয়। এছাড়া বুয়াইয়া আমিররা ছিল চরম স্বেচ্ছাচারি, বিশ্বাসঘাতক, স্বার্থান্বেষী এবং নিষ্ঠুর । নীতিজ্ঞানহীন বুয়াইয়া শাসক আজদুদৌলা আব্বাসি খলিফার সার্বভৌমত্বে চরম আঘাত হানতে এতটুকু দ্বিধা করেন নি। এক পর্যায়ে তারা রাজ্যের সর্বময় ক্ষমতা দখল করলে দেশজুড়ে অশান্তি দেখা দেয়। বুয়াইয়া আমিরদের অভ্যন্তরীণ কোন্দল ও হিংসাত্মক কার্যকলাপের সুযোগে সেলজুক নেতা তুলি বেগ খলিফা কায়েস বিন বিল্লাহের আমন্ত্রণে বাগদাদে আক্রমণ চালিয়ে বুয়াইয়াদের পরাজিত করে সেলজুক সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন ।

উপরের আলোচনায় প্রতীয়মান হয় যে, শিয়া মতাবলম্বী বুয়াইয়াদের নানামুখী ভুলের কারণে সুন্নি মতাবলম্বী সেলজুকদের কাছে তাদের পতন ঘটে ।