(ক) ইউনিয়ন পরিষদের সদস্যসংখ্যা মোট ১৩ জন। (খ) স্থানীয় স্বায়ত্তশাসন বলতে নির্দিষ্ট এলাকাভিত্তিক জনগণের স্বশাসনকে বোঝায়। স্থানীয় স্বায়ত্তশাসন ব্যবস্থায় স্থানীয় সরকারগুলো কেন্দ্রীয় সরকারের সরাসরি নিয়ন্ত্রণাধীন থাকে না। এর প্রতিনিধিগণ এলাকার জনসাধারণের প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষ ভোটে নির্বাচিত হন অথবা সরকার কর্তৃক মনোনীত হন। স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠানগুলো আইনের মাধ্যমে ক্ষমতাপ্রাপ্ত এবং এরা নিজ নিজ এলাকার জনগণের নিকট জবাবদিহি করতে বাধ্য থাকে। বাংলাদেশে ইউনিয়ন পরিষদ, উপজেলা পরিষদ, পৌরসভা, সিটি কর্পোরেশন ও জেলা পরিষদ হলো স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত প্রতিষ্ঠানের উদাহরণ। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত ফয়জুর রহমানের সাথে আমার পঠিত রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর মিল রয়েছে। উপমহাদেশের রাজনীতিতে হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর অবদান অপরিসীম। উদ্দীপকে ফয়জুর রহমানকে ‘গণতন্ত্রের মানসপুত্র’ হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে, যা হোসেন শহীদ সোহরাওয়ার্দীর রাজনৈতিক পরিচয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তিনি শ্রমিক নেতা হিসেবে রাজনৈতিক জীবন শুরু করে বিভিন্ন পেশার মানুষের জন্য প্রায় ৩৬টি ট্রেড ইউনিয়ন গড়ে তোলেন। ১৯২৩ সালে চিত্তরঞ্জন দাশের উদ্যোগে ‘বেঙ্গল প্যাক্ট’ সম্পাদনে তিনি মুখ্য ভূমিকা পালন করেন। ১৯৩৭ থেকে ১৯৪৩ সাল পর্যন্ত মুসলিম লীগের সাধারণ সম্পাদক হিসেবে তিনি দলকে সুসংগঠিত করেন। ১৯৪৯ সালের ২৩ জুন আওয়ামী মুসলিম লীগ (পরবর্তীতে আওয়ামী লীগ) প্রতিষ্ঠায় তাঁর ভূমিকা ছিল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। গণতন্ত্রের প্রশ্নে তিনি ছিলেন আপসহীন, তাই তাঁকে গণতন্ত্রের মানসপুত্র বলা হয়। ১৯৫৬ সালের সংবিধান প্রণয়নে এবং ওই সংবিধানের ২১৪ নং অনুচ্ছেদে বাংলাকে অন্যতম রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা প্রদানে তাঁর অবদান অনস্বীকার্য। (ঘ) হ্যাঁ, আমি মনে করি উদ্দীপকের ঐতিহাসিক প্রস্তাবের মধ্যে স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের বীজ নিহিত ছিল। উদ্দীপকে বর্ণিত মোরশেদ জামানের প্রস্তাবটি ১৯৪০ সালের ঐতিহাসিক লাহোর প্রস্তাবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। এই প্রস্তাবের ভিত্তিতেই ১৯৪৭ সালে পাকিস্তান নামক রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়। লাহোর প্রস্তাবে ভারতের উত্তর-পশ্চিম ও পূর্ব অঞ্চলের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ এলাকাগুলোকে নিয়ে স্বাধীন রাষ্ট্রসমূহ গঠনের কথা বলা হয়েছিল। কিন্তু পাকিস্তান সৃষ্টির পর থেকেই পশ্চিম পাকিস্তানের শাসকগোষ্ঠী লাহোর প্রস্তাবের মূল চেতনাকে উপেক্ষা করে পূর্ব বাংলার প্রতি চরম বৈষম্যমূলক আচরণ শুরু করে। লাহোর প্রস্তাবের প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের দাবিই পরবর্তীতে বাঙালির স্বাধিকার আন্দোলনের মূল চালিকাশক্তিতে পরিণত হয়। ১৯৫৪ সালের যুক্তফ্রন্টের ২১ দফা, ১৯৬৬ সালের ঐতিহাসিক ৬ দফা কর্মসূচি এবং ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান ছিল মূলত লাহোর প্রস্তাবের ভিত্তিতে প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন আদায়েরই ধারাবাহিক প্রচেষ্টা। ১৯৭০ সালের নির্বাচনে আওয়ামী লীগের নিরঙ্কুশ বিজয়ের পর পাকিস্তানি শাসকগোষ্ঠী ক্ষমতা হস্তান্তরে অস্বীকৃতি জানালে অসহযোগ আন্দোলন শুরু হয়। এরই চূড়ান্ত পরিণতিতে ১৯৭১ সালে দীর্ঘ নয় মাস রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মাধ্যমে স্বাধীন ও সার্বভৌম বাংলাদেশের অভ্যুদয় ঘটে। সুতরাং, ১৯৪০ সালের লাহোর প্রস্তাবের মধ্যেই স্বাধীন বাংলাদেশের স্বাধীনতার বীজ নিহিত ছিল বলে আমি মনে করি।