ক.

আল জওহর বিবি ফাতেমাতুজ জোহরার স্মরণার্থে 'আল- আজহার' মসজিদটি নির্মাণ করেন।

খ.

শিল্প সাহিত্য ও জ্ঞান-বিজ্ঞানে অবদানের জন্য আল মুইজকে পাশ্চাত্যের মামুন বলা হয়। আল-মুইজের সময়কাল ছিল মিশরের ফাতেমি শাসনকালের স্বর্ণযুগ। আল মুইজ মিশরের ফাতেমি শাসন সুদৃঢ় করে রাজ্যের প্রভৃত উন্নতি সাধনে মনোনিবেশন করেন। তার রাজনৈতিক বিচক্ষণতা, বিজ্ঞানমনষ্কতা ও জ্ঞান-বিজ্ঞানের প্রতি উদার পৃষ্ঠপোষকতার জন্য সৈয়দ আমীর আলী তাকে 'পাশ্চাত্যের মামুন' বলে অভিহিত করেছেন।

গ.

উদ্দীপকের উল্লিখিত ছকে ফাতেমি খলিফা আল হাকিমের শাসন বৈশিষ্ট্য (৯৯৬-১০২১ খ্রিষ্টাব্দে) ফুটে উঠেছে।

ফাতেমি খিলাফতের ৬ষ্ঠ খলিফা আবু আলী মনসুর আল-হাকিম বিন আমরিল্লাহ। পিতা আল আজিজের মৃত্যুর পর আল হাকিম ৯৯৬ খ্রিষ্টাব্দে মাত্র ১১ বছর বয়সে সিংহাসনে বসেন। খলিফা আল হাকিম জটিল ও রহস্যময় চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি মানসিক ভারসাম্যহীন ছিলেন বলে অনেক ঐতিহাসিকের অভিযোগ। তিনি ৩৯৫ হিজরিতে বেশকিছু খামখেয়ালিপনা বিধিনিষেধ জারি করেন। যেমন- বোরকা ব্যতিরেকে মেয়েদের বাইরে যাওয়া নিষিদ্ধকরণ, সূর্যাস্তের পর গৃহের বাইরে যাওয়া নিষিদ্ধকরণ, কুকুর ও শূকর পালনে নিষেধাজ্ঞা জারি, সাধারণ লোককে কায়রো প্রবেশে বাধা, জোহরের নামাজ আদায় করায় বাধাদান ইত্যাদি। এছাড়া তিনি ইসলামের প্রথম তিন খলিফাদের প্রতি অভিসম্পাত দেওয়ার প্রথা প্রবর্তন করেন। এর আগে ৩৯০ হিজরিতে খলিফা দিনের পরিবর্তে রাতে হাট-বাজার, অফিস-আদালত চালু রাখার ব্যবস্থা করেন। তিনি সুন্নিদের প্রতি শিয়া মতবাদ গ্রহণের চাপ দেন। এতে সুন্নিরা বিক্ষুব্ধ হয় এবং নানা অপ্রীতিকর ঘটনার জন্ম হয়। আল হাকিম ইহুদি ও খ্রিস্টান কর্মচারীদের ইসলাম ধর্ম গ্রহণের নির্দেশ দেন। যারা তার আদেশ অমান্য করত তাদেরকে হত্যা করা হতো। তার ধর্মনীতি পরবর্তীতে ক্রুসেডের পটভূমি রচিত করে। আর খলিফা আল-হাকিমের গৃহীত এসব ব্যবস্থার কারণে ইতিহাসে তিনি একজন খামখেয়ালি শাসক হিসেবে পরিচিত পান।

ঘ.

ফাতেমি খলিফা আল-হাকিম ইতিহাসে একজন খামখেয়ালিপূর্ণ শাসক হিসেবে পরিচিত পেলেও জনহিতৈষীমূলক কার্যাবলি সম্পাদন এবং জ্ঞান-বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতা করে তিনি সুখ্যাতি অর্জন করেন। উদ্দীপকে উল্লিখিত ছকের ৩নং তথ্যে তারই প্রমাণ পাওয়া যায়। আল হাকিম জ্ঞান-বিজ্ঞানের একজন অন্যতম পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তিনি মিশর ও সিরিয়ায় বহু মসজিদ, স্কুল, কলেজ, মাদ্রাসা ও মানমন্দির নির্মাণ করেছিলেন। আল হাকিমের প্রধান কীর্তি ছিল ১০০৫ খ্রিষ্টাব্দে 'দারুল হিকমা' বা 'বিজ্ঞান ভবন' প্রতিষ্ঠা। এটি বাগদাদের খলিফা আল-মামুনের বায়তুল হিকমার অনুকরণে নির্মিত হয়েছিল। ঐতিহাসিক লেনপুল 'দারুল হিকমাকে আল-হাকিমের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও মৌলিক রাজ্য বলে অভিহিত করেছেন। এখানে শিয়া ধর্ম বিষয়ে আলোচনা ও গবেষণা ছাড়াও জ্ঞান-বিজ্ঞানের নানা শাখার অনেক গ্রন্থ সংগৃহীত ছিল। দেশ-বিদেশের বহু জ্ঞানী ও পন্ডিত এখানে আলোচনায় বসতেন এবং গবেষণাকর্ম সম্পাদন করেতেন। বিখ্যাত জ্যোতির্বিদ আলী ইবনে ইউনুস এবং পণ্ডিত ইবনে আল হাইসাম তার দরবার অলঙ্কৃত করেছিলেন। তিনি মুকাত্তাম পাহাড়ের উপর একটি মানমন্দির নির্মাণ করেন এবং এখানে তিনি নক্ষত্র পর্যবেক্ষণ করতেন। পরিশেষে বলা যায়, উদ্ভট মনোভাবাপন্ন শাসক হলেও আল-হাকিম জ্ঞান-বিজ্ঞানে অবদান রাখেন। তার উৎকৃষ্ট উদাহরণ 'দারুল হিকমা' বা 'বিজ্ঞান ভবন' প্রতিষ্ঠা।