ক.

উমাইয়া প্রথম খলিফা হযরত মুয়াবিয়া (রা.)।

খ.

দিওয়ানুল বারিদ হলো ডাকবিভাগ। মুয়াবিয়া (রা.) সর্বপ্রথম দিওয়ানুল বারিদ প্রতিষ্ঠা করেন। প্রথমে এটি রাষ্ট্রীয় প্রয়োজনে সৃষ্টি করা হলেও পরবর্তী সময়ে জনসাধারণের সুবিধার্থে এ বিভাগের কার্যক্রম সম্প্রসারণ করা হয়। এ ব্যবস্থায় ঘোড়া অথবা উটের সাহায্যে দূরদূরাঞ্চলে ডাক প্রেরণ করা হতো ও মাইল অন্তর অন্তর বদলি ঘোড়ার ব্যবস্থা ছিল।

গ.

উদ্দীপকে বর্ণিত যুদ্ধের সাথে সিফফিনের যুদ্ধের সাদৃশ্য রয়েছে। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো :

উদ্দীপকের পলাশীর যুদ্ধে নবাব সিরাজউদ্দৌলার ইংরেজদের বিরুদ্ধে পরাজয় মূলত ছিল তার নিজের লোকদেরই বিশ্বাসঘাতকতার জন্য। পলাশীর যুদ্ধে নবাব সিরাজউদ্দৌলার কিছু সেনাপতি যখন সৈন্যদের নিয়ে প্রাণপণে বিজয়ের জন্য লড়াই করছে তখন নবাব মীরজাফরের বুদ্ধিতে যুদ্ধ বন্ধ করার ঘোষণা দেন। মূলত ইংরেজদের সাথে হাত মিলিয়ে নবাবকে পরাজিত করার জন্যই মীরজাফর নবাবকে যুদ্ধ বন্ধ করার বুদ্ধি দেন। যার ফলে নবাবের পরাজয় ঘটে। 

ইসলামে তৃতীয় খলিফা হযরত ওসমান (রা.) এর শাসনামলে মুয়াবিয়া অবৈধভাবে অনেক সম্পত্তির অধিকারী হন। পরবর্তীতে ইসলামের চতুর্থ খলিফা হযরত আলী (রা.) তাকে গভর্নরের দায়িত্ব থেকে সরে গিয়ে অবৈধ সম্পত্তি রাষ্ট্রের কোষাগারে জমা দিতে নির্দেশ দেন। কিন্তু মুয়াবিয়া গভর্নরের দায়িত্ব ত্যাগ এবং অবৈধ সম্পত্তি জমা দেয়া উভয় নির্দেশই অমান্য করেন। এর ফলে একপর্যায়ে হযরত আলী (রা.) এবং মুয়াবিয়ার মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। যুদ্ধে যখন হযরত আলীর বিজয় সুনিশ্চিত তখন মুয়াবিয়ার সেনাপতি ও উপদেষ্টা আমর ইবনুল আসের পরামর্শে তিনি যুদ্ধ স্থগিত করেন ও সন্ধির আহবান জানান। কিন্তু আমর ইবনুল আস পরবর্তীতে শালিশে বসে বিশ্বাসঘাতকতা করে মুয়াবিয়া কে খলিফা ঘোষণা করে। 

তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত যুদ্ধের সাথে সিফফিনের যুদ্ধের সাদৃশ্য রয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকের যুদ্ধের মতো সিফফিনের যুদ্ধেও ইসলামে এক নতুন শাসনব্যবস্থার যাত্রা শুরু হয়। নিম্নে তার যৌক্তিকতা তুলে ধরা হলো :

উদ্দীপকে মীর জাফরের বিশ্বাসঘাতকতার কারণে নবাব সিরাজউদ্দৌলা পলাশীর যুদ্ধে পরাজিত হন। যার ফলে নবাবের পরাজয় ঘটে। যার ফলে ব্রিটিশরা ভারতবর্ষের ক্ষমতায় আসেন আর ভারতবর্ষে সূচনা ঘটে উপনিবেশিক শাসনের। 

সিফফিনের যুদ্ধে মুয়াবিয়া আমর ইবনুল আস এর পরামর্শে সন্ধির জন্য যুদ্ধ বিরতি করেন। পরবর্তীতে যুদ্ধের দুই পক্ষ হযরত আলী ও মুয়াবিয়ার মধ্যে মীমাংসা করার জন্য হযরত আলীর পক্ষ থেকে আবু মুসা আল আসারি এবং মুয়াবিয়ার পক্ষে আমর ইবনুল আস মধ্যস্থতাকারী হিসেবে নিযুক্ত হন। তখন মীমাংসা করার জন্য দুমাতুল জন্দলে একটি সালিশি বৈঠক বসে। বৈঠকে হযরত আলীর সরলতার সুযোগ নিয়ে মুয়াবিয়ার মধ্যস্থতাকারী আমর ইবনুল আস শঠতা করে মুয়াবিয়াকে খলিফা ঘোষণা করে। যার ফলে ইসলামে নতুন এক শাসনব্যবস্থা সূচনা হয়। যেই শাসনব্যবস্থায় মুয়াবিয়া খিলাফতে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর খোলাফায়ে রাশেদীনদের সকল গণতান্ত্রিক নীতি বর্জন করে রাজতন্ত্র প্রবর্তন করেন। এরই মধ্য দিয়ে ইসলামে গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থা বিলুপ্ত হয়ে রাজতন্ত্র সূচনা হয়। 

তাই বলা যায়, উদ্দীপকের যুদ্ধের মতো সিফফিনের যুদ্ধেও ইসলামে এক নতুন শাসনব্যবস্থার যাত্রা শুরু হয়।