(ক) ডেসমন্ড টুটু ছিলেন দক্ষিণ আফ্রিকার বর্ণবাদবিরোধী আন্দোলনের অন্যতম প্রধান নেতা এবং একজন নোবেল শান্তি পুরস্কার বিজয়ী ধর্মযাজক। (খ) 'The Black Act' বা কালো আইন বলতে ১৯০৬ সালে দক্ষিণ আফ্রিকার ট্রান্সভাল সরকার কর্তৃক প্রণীত 'এশিয়াটিক ল অ্যামেন্ডমেন্ট অর্ডিন্যান্স'কে বোঝায়। এই আইনের মাধ্যমে ভারতীয় অভিবাসীদের বাধ্যতামূলকভাবে নিবন্ধন করতে হতো এবং সবসময় পরিচয়পত্র সাথে রাখতে হতো। এই বৈষম্যমূলক ও অপমানজনক আইনের প্রতিবাদেই মহাত্মা গান্ধী দক্ষিণ আফ্রিকায় তাঁর প্রথম সত্যাগ্রহ আন্দোলন শুরু করেন। (গ) উদ্দীপকের ঘটনার সাথে পাঠ্যবইয়ের বর্ণবাদ বা জাতিগত বৈষম্যের বিষয়ের সাদৃশ্য রয়েছে। বিশ্বের প্রথম বর্ণবাদবিরোধী আন্দোলন হিসেবে ১৯০৬ সালের সত্যাগ্রহ আন্দোলনকে বিবেচনা করা হয়। দক্ষিণ আফ্রিকায় শ্বেতাঙ্গ সরকার যখন ভারতীয়দের ওপর 'The Black Act' চাপিয়ে দেয়, তখন মহাত্মা গান্ধী এর বিরুদ্ধে অহিংস আন্দোলনের ডাক দেন। তিনি ট্রান্সভালের ভারতীয়দের সংগঠিত করেন এবং শান্তিপূর্ণভাবে আইন অমান্য করার মাধ্যমে বর্ণবাদী নীতির প্রতিবাদ জানান। এই আন্দোলনটি ছিল মূলত শ্বেতাঙ্গদের শ্রেষ্ঠত্ববাদের বিরুদ্ধে কৃষ্ণাঙ্গ ও এশীয়দের আত্মমর্যাদা রক্ষার একটি মাইলফলক। (ঘ) উদ্দীপকের ঘটনার সাথে পাঠ্যবইয়ের বর্ণবাদবিরোধী নেতা মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের আদর্শ ও কর্মকাণ্ডের মিল পাওয়া যায়। মার্টিন লুথার কিং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গদের নাগরিক অধিকার আদায়ের আন্দোলনে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। উদ্দীপকে হানি যেমন শান্তিপূর্ণভাবে বৈষম্যের প্রতিবাদ করেছে, মার্টিন লুথার কিংও তেমনি মহাত্মা গান্ধীর অহিংস নীতির অনুসারী ছিলেন। ১৯৫৫ সালে মন্টগোমারি বাস ধর্মঘটের মাধ্যমে তিনি বর্ণবাদের বিরুদ্ধে সফল আন্দোলন গড়ে তোলেন। তিনি কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটাধিকার, শ্রম অধিকার এবং মৌলিক মানবাধিকার প্রতিষ্ঠার জন্য আজীবন সংগ্রাম করেছেন। তাঁর বিখ্যাত 'I have a dream' ভাষণটি বর্ণবাদ বিলোপের স্বপ্নকে বিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে দেয়। পরিশেষে বলা যায়, বর্ণবাদবিরোধী আন্দোলনে মার্টিন লুথার কিং-এর অবদান অনস্বীকার্য, যা উদ্দীপকের হানির ন্যায় আত্মমর্যাদা ও সমঅধিকার প্রতিষ্ঠার লড়াইকে প্রতিফলিত করে।