(ক) যুক্তিবিদ্যার প্রধান আলোচ্য বিষয় হলো যুক্তি বা অনুমান। (খ) যুক্তিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় কারণ এটি চিন্তার সত্যতা অর্জনের লক্ষ্যে কিছু সুনির্দিষ্ট আদর্শ বা মানদণ্ড অনুসরণ করে। যে বিজ্ঞান কোনো আদর্শের ভিত্তিতে বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে তাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয়। যুক্তিবিদ্যার মূল আদর্শ হলো সত্যের আদর্শ। এই আদর্শের ভিত্তিতেই যুক্তিবিদ্যা বৈধ ও অবৈধ যুক্তির পার্থক্য নিরূপণ করে এবং চিন্তার সঠিক নিয়মাবলি প্রদান করে। যেহেতু যুক্তিবিদ্যা কেবল চিন্তার প্রক্রিয়া বর্ণনা করে না, বরং চিন্তার সঠিকতা যাচাইয়ের জন্য আদর্শ বা মানদণ্ড প্রয়োগ করে, তাই একে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান হিসেবে অভিহিত করা হয়। (গ) উদ্দীপকে মি. মনসুরের কর্মকাণ্ড আমার পঠিত যুক্তিবিদ্যার প্রায়োগিক দিক বা বিশেষত ব্যবসায় নীতিবিদ্যার সাথে সম্পর্কিত। মি. মনসুর একজন সৎ ব্যবসায়ী হিসেবে কারখানায় উচ্চমানের পণ্য উৎপাদন করেন এবং সঠিক গুণ, পরিমাণ ও ন্যায্যমূল্যে পণ্য সরবরাহ করেন। ব্যবসায় নীতিবিদ্যা হলো প্রায়োগিক নীতিবিদ্যার একটি শাখা, যা ব্যবসায়িক কর্মকাণ্ডে নৈতিকতা ও সততার প্রয়োগ নিয়ে আলোচনা করে। মি. মনসুরের সততা, পণ্যের গুণগত মান বজায় রাখা এবং ন্যায্যমূল্য নির্ধারণের বিষয়টি ব্যবসায়িক ক্ষেত্রে নৈতিক আচরণের প্রতিফলন। যুক্তিবিদ্যার প্রায়োগিক দিক হিসেবে ব্যবসায় নীতিবিদ্যা আমাদের শেখায় যে, ব্যবসায়িক সাফল্য কেবল মুনাফার ওপর নির্ভর করে না, বরং তা নৈতিক নীতিমালা ও সততার ওপরও নির্ভরশীল। মি. মনসুরের কর্মকাণ্ড এই নৈতিক আদর্শেরই বাস্তব রূপ। (ঘ) উদ্দীপকে মি. মনসুরের স্ত্রী সীমার কর্মকাণ্ডে যুক্তিবিদ্যা ও নন্দনতত্ত্ব এই দুটি বিষয়ের প্রতিফলন ঘটেছে। নিচে এদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো: সীমার গৃহসজ্জা ও খাবার পরিবেশনের দক্ষতা নন্দনতত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত, অন্যদিকে তার বুদ্ধিমত্তা, যুক্তিবাদী চিন্তা ও সত্য প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা যুক্তিবিদ্যার সাথে সম্পর্কিত। এদের পার্থক্য নিচে ছক আকারে দেখানো হলো:

বিষয়	যুক্তিবিদ্যা	নন্দনতত্ত্ব
মূল আলোচ্য বিষয়	যুক্তিবিদ্যা যুক্তির বৈধতা ও অবৈধতা বিচার করে।	নন্দনতত্ত্ব শিল্প, সৌন্দর্য ও রুচিবোধ নিয়ে আলোচনা করে।
আদর্শ	এর আদর্শ হলো সত্য।	এর আদর্শ হলো সুন্দর।
আবেগ ও অনুভূতি	যুক্তিবিদ্যায় আবেগ ও অনুভূতির কোনো স্থান নেই।	নন্দনতত্ত্বে আবেগ ও অনুভূতি বিশেষ ভূমিকা পালন করে।
নিয়ম ও পদ্ধতি	যুক্তি প্রক্রিয়ার সুনির্দিষ্ট নিয়ম ও পদ্ধতি রয়েছে।	নন্দনতত্ত্বের ক্ষেত্রে সুনির্দিষ্ট কোনো কঠোর নিয়ম নেই।

পরিশেষে বলা যায়, যুক্তিবিদ্যা ও নন্দনতত্ত্ব উভয়ই আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান হলেও এদের আলোচনার ক্ষেত্র ও দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন। যুক্তিবিদ্যা যেখানে চিন্তার শুদ্ধতা ও সত্যতা নিয়ে কাজ করে, নন্দনতত্ত্ব সেখানে সৌন্দর্য ও নান্দনিকতার মূল্যায়ন করে।