(ক) যুক্তিবিদ্যা হলো এমন একটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান, যা সঠিক চিন্তার নিয়মাবলি অনুসরণ করে সত্যকে অর্জন করার লক্ষ্যে অনুমান বা যুক্তিপদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করে। (খ) নীতিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয় কারণ এটি মানুষের ঐচ্ছিক আচরণের ভালো-মন্দ বা উচিত-অনুচিত নির্ধারণের জন্য একটি নির্দিষ্ট আদর্শ বা মানদণ্ড ব্যবহার করে। বিজ্ঞান সাধারণত কোনো বিষয়ের বস্তুনিষ্ঠ বর্ণনা দেয়, কিন্তু নীতিবিদ্যা কেবল বর্ণনা দিয়েই ক্ষান্ত হয় না; বরং মানুষের আচরণ সেই আদর্শের সাথে সংগতিপূর্ণ কি না, তা মূল্যায়ন করে। যেহেতু এটি আচরণের মানদণ্ড নির্ধারণ করে এবং সেই অনুযায়ী আচরণের বিচার করে, তাই একে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয়। (গ) উদ্দীপক-১ এ উল্লিখিত বিষয়টি নীতিবিদ্যার বিষয়বস্তুকে নির্দেশ করে। নীতিবিদ্যা হলো দর্শনের সেই শাখা, যা সমাজে বসবাসকারী মানুষের ঐচ্ছিক আচরণের ভালোত্ব-মন্দত্ব বা নৈতিক মানদণ্ড নিয়ে আলোচনা করে। উদ্দীপক-১ এ কিশোরদের টাকা ফেরত দেওয়ার ঘটনাটি তাদের নৈতিক সততা ও চারিত্রিক দৃঢ়তার পরিচয় দেয়। এটি মানুষের ঐচ্ছিক আচরণের একটি উদাহরণ, যা নৈতিক মানদণ্ডের আলোকে বিচার্য। নীতিবিদ্যার মূল আলোচ্য বিষয় হলো মানুষের ঐচ্ছিক আচরণ, যা সমাজবদ্ধ জীবনে নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত। কিশোরদের এই সততার কাজটিকে নীতিবিদ্যার মানদণ্ড দিয়ে মূল্যায়ন করা সম্ভব, কারণ এটি তাদের চারিত্রিক গুণাবলি ও নৈতিক আদর্শের বহিঃপ্রকাশ। সুতরাং, উদ্দীপক-১ এ বর্ণিত ঘটনাটি নীতিবিদ্যার প্রয়োগিক দিকের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। (ঘ) উদ্দীপক-১ এবং উদ্দীপক-২ এর মধ্যে মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান। উদ্দীপক-১ নীতিবিদ্যাকে নির্দেশ করে, অন্যদিকে উদ্দীপক-২ যুক্তিবিদ্যাকে নির্দেশ করে। নিচে এদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো: ১. বিষয়বস্তু: উদ্দীপক-১ এর মূল আলোচ্য বিষয় হলো মানুষের ঐচ্ছিক আচরণ ও তার নৈতিক মূল্যায়ন। অন্যদিকে, উদ্দীপক-২ এর মূল আলোচ্য বিষয় হলো চিন্তার নিয়মাবলি বা অনুমান প্রক্রিয়া। ২. লক্ষ্য: নীতিবিদ্যার লক্ষ্য হলো মানুষের আচরণের ভালোত্ব বা নৈতিকতা অর্জন করা। যুক্তিবিদ্যার লক্ষ্য হলো চিন্তার বৈধতা নিশ্চিত করে সত্যকে অর্জন করা। ৩. মানদণ্ড: নীতিবিদ্যা তার বিষয়বস্তুকে নৈতিক আদর্শ বা মানদণ্ডের আলোকে মূল্যায়ন করে। যুক্তিবিদ্যা তার বিষয়বস্তুকে চিন্তার নিয়ম বা যুক্তির কাঠামোর আলোকে মূল্যায়ন করে। ৪. পরিধি: নীতিবিদ্যার পরিধি মানুষের সামাজিক ও নৈতিক আচরণের সাথে সম্পর্কিত, যা ব্যক্তি ও সমাজের কল্যাণের সাথে যুক্ত। যুক্তিবিদ্যার পরিধি চিন্তার শুদ্ধতা ও যুক্তিনির্ভর সত্যতা অনুসন্ধানের সাথে সম্পর্কিত। পরিশেষে বলা যায়, উদ্দীপক-১ ও উদ্দীপক-২ যথাক্রমে নীতিবিদ্যা ও যুক্তিবিদ্যার দুটি ভিন্ন দিককে তুলে ধরেছে, যা তাদের স্বকীয় বৈশিষ্ট্য ও আলোচনার ক্ষেত্র দ্বারা একে অপরের থেকে পৃথক।