ক.

'শিক্ষা' শব্দটি সংস্কৃত 'শাস্' ধাতু থেকে এসেছে।

খ.

সামাজিক স্তরবিন্যাস বলতে সমাজের মানুষকে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত করার প্রক্রিয়াকে বোঝায়।
সমাজবিজ্ঞানী পি. এ. সোরোকিনের মতে, সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো কোনো নির্দিষ্ট জনসমষ্টির মধ্যে বিদ্যমান উঁচু-নিচু ভেদাভেদ। এটি মূলত ক্ষমতা, মর্যাদা, সম্পদ ও বংশমর্যাদার ভিত্তিতে গড়ে ওঠে। পৃথিবীর প্রতিটি সমাজেই কোনো না কোনোভাবে এই স্তরবিন্যাস বিদ্যমান থাকে, যা সমাজকে বিভিন্ন শ্রেণিতে বিভক্ত করে।

গ.

উদ্দীপকে সমাজকে শৃঙ্খলিত রাখতে শিক্ষক ওমর আলীর ভূমিকা সমাজবিজ্ঞানের 'সামাজিক নিয়ন্ত্রণ' প্রত্যয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
সামাজিক নিয়ন্ত্রণ হলো এমন একটি প্রক্রিয়া, যার মাধ্যমে সমাজ তার সদস্যদের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখে। সমাজবিজ্ঞানী ই. এ. রস সর্বপ্রথম এই প্রত্যয়টি ব্যবহার করেন। এটি মূলত সমাজ কর্তৃক নির্ধারিত রীতিনীতি, আদর্শ ও মূল্যবোধের সমষ্টি, যা ব্যক্তিকে সমাজের প্রত্যাশিত পথে চলতে বাধ্য করে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, সুন্দরপুর গ্রামের বয়স্ক ও অভিজ্ঞ শিক্ষক ওমর আলী ছাত্র-ছাত্রীদের সঠিকভাবে পরিচালিত করতে বিভিন্ন উপদেশ, স্নেহ-মমতা, পুরস্কার-তিরস্কার এবং সুপারিশমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তাঁর এই কার্যক্রমগুলো মূলত সামাজিক নিয়ন্ত্রণের অনানুষ্ঠানিক মাধ্যম। তিনি তাঁর ব্যক্তিত্ব ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে তরুণ প্রজন্মের আচরণকে নিয়ন্ত্রণ করছেন, যার ফলে সমাজ শৃঙ্খলিত ও সুষ্ঠুভাবে পরিচালিত হচ্ছে। সুতরাং, ওমর আলীর এই ভূমিকা সমাজবিজ্ঞানের সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রত্যয়কেই প্রতিফলিত করে।

ঘ.

উদ্দীপকে নির্দেশিত সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রত্যয়টির বিভিন্ন বাহন রয়েছে, যা সমাজকে সুসংগঠিত রাখতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
সামাজিক নিয়ন্ত্রণ কোনো একক উপায়ে কার্যকর হয় না; বরং এটি বিভিন্ন মাধ্যম বা বাহনের মাধ্যমে বাস্তবায়িত হয়। এই বাহনগুলো মূলত দুই প্রকার। যথা- আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিক। পরিবার, ধর্ম, শিক্ষা, রাষ্ট্র, আইন এবং জনমত হলো সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রধান বাহন।
উদ্দীপকের শিক্ষক ওমর আলী 'শিক্ষা' ও 'ব্যক্তিত্ব' নামক বাহনের মাধ্যমে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেছেন। শিক্ষা মানুষকে ন্যায়-অন্যায় বোধ শেখায় এবং সামাজিক মূল্যবোধে উদ্বুদ্ধ করে। একইভাবে পরিবার হলো সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রাথমিক বাহন, যেখানে শিশু শৈশব থেকেই সামাজিক রীতিনীতি শেখে। ধর্ম মানুষের মধ্যে নৈতিকতা ও পরকালীন জবাবদিহিতার ভয় সৃষ্টি করে আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে। আবার রাষ্ট্র ও আইন হলো সামাজিক নিয়ন্ত্রণের আনুষ্ঠানিক বাহন। রাষ্ট্র আইনের মাধ্যমে অপরাধীকে শাস্তি প্রদান করে সমাজে শৃঙ্খলা বজায় রাখে। উদ্দীপকের ওমর আলী যে পুরস্কার ও। তিরস্কারের কথা বলেছেন, তা সামাজিক নিয়ন্ত্রণের একটি মনস্তাত্ত্বিক কৌশল। জনমতও একটি শক্তিশালী বাহন, যা মানুষকে লোকলজ্জার ভয়ে সমাজবিরোধী কাজ থেকে বিরত রাখে।
পরিশেষে বলা যায়, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ কেবল একজন ব্যক্তির ওপর নির্ভর করে না। পরিবার থেকে শুরু করে রাষ্ট্র পর্যন্ত প্রতিটি বাহন নিজ নিজ অবস্থান থেকে ব্যক্তিকে নিয়ন্ত্রিত করে। উদ্দীপকের ওমর আলীর মতো শিক্ষকরা যেমন নৈতিক ও আদর্শিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেন, তেমনি অন্যান্য বাহনগুলোও সম্মিলিতভাবে একটি সুস্থ ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে।