ক.

COS-এর পূর্ণরূপ হলো- Charity Organization Society.

খ.

সুশৃঙ্খল উপায়ে কোনো কাজ সম্পাদনের প্রক্রিয়াকে বলা হয় পদ্ধতি। এটি লক্ষ্যার্জনের একটি সচেতন প্রক্রিয়া এবং সুপরিকল্পিত। উপায়। সুতরাং বলা যায়, কোনো লক্ষ্য অর্জনের সুশৃঙ্খল জ্ঞান, সুনির্দিষ্ট কর্মনীতি এবং বৈজ্ঞানিক উপলব্ধির ওপর ভিত্তি করে কর্ম সম্পাদনের সুপরিকল্পিত পন্থাই হলো পদ্ধতি।

গ.

উদ্দীপকে সজলের জীবিকা নির্বাহের উপায়টি হলো পেশা।

পেশা হলো এমন এক ধরনের বৃত্তি বা জীবিকা নির্বাহের বিশেষ মাধ্যম, যেখানে উচ্চ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে নির্দিষ্ট বিষয় বা ক্ষেত্রে তাত্ত্বিক ও ব্যবহারিক জ্ঞান অর্জনপূর্বক তা যথাযথ দক্ষতা, নৈপুণ্য ও কৌশলের মাধ্যমে বিশেষ মানদণ্ড ও নীতি অনুযায়ী বাস্তব ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়। সমাজকল্যাণ অভিধানে (Social Work Dictionary) বলা হয়েছে, "পেশা হলো বিশেষায়িত শিক্ষা, দক্ষতা ও কৌশলভিত্তিক একটি বৃত্তি, যা সাধারণ মূলনীতি ও বিশেষ নৈতিক মানদণ্ড দ্বারা পরিচালিত।" উদ্দীপকে সজল এমবিবিএস পাস করেছে। ফলে সে ডাক্তারি বিষয়ে উচ্চ শিক্ষা অর্জন করেছে। সেখানে সে এ বিষয়ের তাত্ত্বিক জ্ঞান অর্জনের পাশাপাশি ব্যবহারিক জ্ঞানও অর্জন করেছে, যা তাকে ঐ বিষয়ে দক্ষ করে তুলছে। অর্জিত জ্ঞান ও দক্ষতাকে কাজে লাগিয়ে পরবর্তীতে সরকারি হাসপাতালে জীবিকা নির্বাহ করছে, যা পেশার সাথে মিলে যাচ্ছে। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, সমাজস্বীকৃত জনকল্যাণমুখী বিশেষ জ্ঞানসমৃদ্ধ পেশার সাথে সজলের কাজটির সাদৃশ্য লক্ষণীয়।

তাই বলা যায়, উদ্দীপকে সজলের জীবিকা নির্বাহের পন্থাটি হলো পেশা।

ঘ.

উদ্দীপকে সজলের জীবিকা নির্বাহের উপায় হলো সরকারি | হাসপাতালে চাকরি, যা একটি পেশা, অন্যদিকে রিপনের জীবিকা নির্বাহের পন্থা হলো চাষাবাদ, যা একটি বৃত্তি। পেশা ও বৃত্তির মধ্যে সুস্পষ্ট বৈসাদৃশ্য বিদ্যমান।

প্রথমত, পেশার নিজস্ব সুসংগঠিত জ্ঞানভান্ডার রয়েছে। পেশাদার ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট শিক্ষা কার্যক্রমের আওতায় জ্ঞান অর্জন করে পেশাগত যোগ্যতার অধিকারী হতে হয়। পক্ষান্তরে বৃত্তির নিজস্ব কোনো জ্ঞানভান্ডার নেই। দ্বিতীয়ত, সজলের কাজটিতে নৈপুণ্য ও দক্ষতার অধিকারী হতে হয়। অন্যদিকে রিপনের কাজে দক্ষতা ও নৈপুণ্য অর্জনের তেমন প্রয়োজন হয় না। তৃতীয়ত, সজলের পেশার মতো সকল পেশায় কর্মীদের আচার-আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য স্বতন্ত্র মূল্যবোধ ও নৈতিক মানদণ্ড থাকে। বৃত্তির ক্ষেত্রে তেমন কোনো মূল্যবোধ ও নৈতিক মানদণ্ডের প্রয়োজন হয় না। চতুর্থত, সজলের পেশার উন্নয়ন ও স্বার্থ সংরক্ষণের জন্য পেশাগত প্রতিষ্ঠান রয়েছে। এক্ষেত্রে বৃত্তির জন্য পেশাগত প্রতিষ্ঠানের প্রয়োজনীয়তা আবশ্যক নয়। পঞ্চমত, সজলের কাজটি হলো জনকল্যাণমূলক সেবা। যেখানে জনস্বার্থ প্রধান। কিন্তু রিপনের কাজে ব্যক্তিস্বার্থ প্রধান। ষষ্ঠত, সজলের পেশা হলো নিপুণ কলাকৌশলসমৃদ্ধ বুদ্ধিদীপ্ত কাজ। কিন্তু রিপনের বৃত্তি হলো দৈহিক শ্রমনির্ভর কাজ। সপ্তমত, সজলের পেশায় জবাবদিহিতা রয়েছে। অন্যপক্ষে বৃত্তির ক্ষেত্রে রিপনের কোনো জবাবদিহিতার প্রয়োজন নেই।

অতএব বলা যাচ্ছে, সজল ও রিপনের কাজের মধ্যে বহুবিধ বৈসাদৃশ্য পরিলক্ষিত হয়। তাদের একটি পেশা, অন্যটি বৃত্তি।