(ক) মারমারা প্রধানত বাংলাদেশের পার্বত্য বান্দরবান জেলায় বাস করে। (খ) জুম চাষ হলো পাহাড়ি এলাকায় প্রচলিত এক ধরনের স্থানান্তরিত কৃষিপদ্ধতি। এই পদ্ধতিতে পাহাড়ের ঢালু জমিতে জঙ্গল কেটে এবং পুড়িয়ে চাষ করা হয়। যখন ওই জমির উর্বরতা কমে যায়, তখন চাষিরা অন্য স্থানে স্থানান্তরিত হয়ে পুনরায় একই পদ্ধতিতে চাষাবাদ শুরু করে। এই বিশেষ ধরনের কৃষিপদ্ধতিকেই জুম চাষ বলা হয়। (গ) উদ্দীপকের সংস্কৃতি-১ এ বাংলাদেশের মণিপুরি নৃগোষ্ঠীর জীবনধারাকে নির্দেশ করা হয়েছে। ব্যাখ্যা: মণিপুরিরা তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের জন্য অত্যন্ত গর্বিত। তাদের সংস্কৃতির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হলো নৃত্য। তারা নৃত্যকে অত্যন্ত পবিত্র মনে করে এবং তাদের রাসনৃত্য বিশ্বজুড়ে পরিচিত। উদ্দীপকে উল্লিখিত বিচিত্র ভঙ্গিমায় নৃত্যগীত, লোকসংগীত এবং রাসনৃত্য মণিপুরিদের সংস্কৃতির প্রধান বৈশিষ্ট্য। এছাড়া, তারা মূলত বাংলাদেশের সিলেট অঞ্চলে বসবাস করে, যা উদ্দীপকের তথ্যের সাথে সম্পূর্ণ সংগতিপূর্ণ। সুতরাং, বলা যায় যে সংস্কৃতি-১ এর জীবনধারাটি মণিপুরি নৃগোষ্ঠীর। (ঘ) উদ্দীপকের সংস্কৃতি-২ এর পরিবার প্রথা গারো নৃগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য বহন করে, যা অন্যান্য নৃগোষ্ঠীর তুলনায় সম্পূর্ণ ভিন্ন। গারোদের পরিবার ব্যবস্থা হলো মাতৃতান্ত্রিক। সাধারণত অধিকাংশ নৃগোষ্ঠীর সমাজ পিতৃতান্ত্রিক হলেও গারো সমাজে নারীরাই পরিবারের প্রধান এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হিসেবে ভূমিকা পালন করেন। উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে যে, বিবাহের পর স্বামী স্ত্রীর বাড়িতে চলে আসে, যা গারো সমাজের একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য। তাদের বংশধারা নারীর দিক থেকে নির্ধারিত হয় এবং সন্তানেরা মায়ের পরিচয়ে পরিচিত হয়। সম্পত্তির উত্তরাধিকার সূত্রেও মেয়েরাই অগ্রাধিকার পায়। বিশেষ করে পরিবারের ছোট মেয়ে, যাকে 'নোকনা' বলা হয়, সে সাধারণত বসতবাড়ির মালিক হয় এবং পারিবারিক সম্পত্তির তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করে। অন্যদিকে, বাংলাদেশের অন্যান্য ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী বা সাধারণ বাঙালি সমাজে পিতৃতান্ত্রিক প্রথা প্রচলিত, যেখানে স্বামী পরিবারের প্রধান হয় এবং বংশধারা পিতার নামে চলে। পরিশেষে বলা যায়, মাতৃতান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থা, নারীর প্রধান ভূমিকা এবং বিশেষ উত্তরাধিকার প্রথার কারণে সংস্কৃতি-২ এর পরিবার প্রথা অন্যদের চেয়ে ভিন্ন বৈশিষ্ট্য বহন করে।