(ক) রাখাইনরা বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। (খ) সাঁওতালদের জীবিকার প্রধান উপায় হলো কৃষিকাজ। তারা কৃষিকাজে অত্যন্ত পারদর্শী এবং তাদের সমাজে নারী-পুরুষ নির্বিশেষে সবাই মাঠে-ময়দানে কাজ করে। কৃষির পাশাপাশি কিছু সাঁওতাল জেলে, কুলি বা চা বাগানে শ্রমিকের কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করে। এছাড়া তারা ঘরে বসে শালপাতা, বাঁশ ও বেত দিয়ে মাদুর, ছাতা এবং বিভিন্ন কুটির শিল্পজাত দ্রব্য তৈরি করে। অর্থাৎ, কৃষিই তাদের অর্থনীতির মূল ভিত্তি হলেও তারা বিভিন্ন উপায়ে জীবনধারণ করে থাকে। (গ) উদ্দীপকের সোমা আপাং গারো নৃগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত। ব্যাখ্যা: উদ্দীপকে দেখা যায়, সোমা আপাং-এর পরিবারের সবকিছু তার মায়ের ইচ্ছায় পরিচালিত হয় এবং তাদের সমাজে বিয়েতে পণ বা যৌতুকের প্রথা নেই। এই বৈশিষ্ট্যগুলো গারো নৃগোষ্ঠীর সামাজিক কাঠামোর সাথে হুবহু মিলে যায়। বাংলাদেশে গারোরা মূলত ময়মনসিংহ ও টাঙ্গাইল জেলার মধুপুর অঞ্চলে বাস করে। গারো সমাজ একটি মাতৃতান্ত্রিক সমাজ, যেখানে বংশ পরিচয় ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার মায়ের মাধ্যমে মেয়েরা লাভ করে। গারো পরিবারে মাতৃবাস নীতি অনুসরণ করা হয়, যার ফলে বিবাহিত স্বামী স্ত্রীর বাবার গৃহে বসবাস করে। এছাড়া গারো বিয়েতে কন্যাকে কোনো পণ দিতে হয় না এবং স্বামী কোনো যৌতুক পায় না। উদ্দীপকের তথ্যের সাথে এই বৈশিষ্ট্যগুলোর মিল থাকায় বলা যায় যে, সোমা আপাং গারো নৃগোষ্ঠীর সদস্য। (ঘ) হ্যাঁ, আমি এই বক্তব্যের সাথে একমত যে কল্পনা চাকমা ও সোমা আপাংদের সমাজ কাঠামো ভিন্ন ধরনের। কারণ তাদের পারিবারিক ও সামাজিক কাঠামোর মৌলিক বৈশিষ্ট্যে ব্যাপক পার্থক্য বিদ্যমান। কল্পনা চাকমা চাকমা নৃগোষ্ঠীর সদস্য। চাকমা সমাজ মূলত পিতৃতান্ত্রিক। এখানে সন্তানরা পিতার পরিচয়ে পরিচিত হয় এবং বংশধারা পিতার মাধ্যমে চলে। তাদের পারিবারিক ও সামাজিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে পুরুষের প্রাধান্য থাকে। চাকমাদের মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্কের ভিত্তিতে বিবাহ প্রচলিত এবং তাদের সমাজ কাঠামো পুরুষতান্ত্রিক ঐতিহ্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত। অন্যদিকে, সোমা আপাং গারো নৃগোষ্ঠীর সদস্য। গারো সমাজ সম্পূর্ণ মাতৃতান্ত্রিক। এখানে বংশ পরিচয় ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার মায়ের মাধ্যমে নির্ধারিত হয় এবং পরিবারের প্রধান হিসেবে মায়ের সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে গণ্য হয়। এছাড়া গারোদের মধ্যে মাতৃবাস নীতি প্রচলিত, যেখানে বিবাহিত স্বামী স্ত্রীর বাড়িতে গিয়ে বসবাস করে এবং স্ত্রীর পরিবারের সদস্যদের সাথে চাষাবাদ করে। গারোদের মধ্যে উত্তরাধিকার লাভ করে ছোট মেয়ে, যাকে নকনা বলা হয়। বিবাহের ক্ষেত্রেও তাদের পার্থক্য রয়েছে। চাকমাদের সামাজিক রীতিনীতি যেখানে পিতৃতান্ত্রিক, সেখানে গারোদের মধ্যে ক্রস কাজিন বিবাহ অনুমোদিত এবং প্যারালাল কাজিন বিবাহ নিষিদ্ধ। পরিশেষে বলা যায়, পিতৃতান্ত্রিক ও মাতৃতান্ত্রিক এই দুই বিপরীতধর্মী সামাজিক ও পারিবারিক কাঠামোর কারণে কল্পনা চাকমা ও সোমা আপাংদের সমাজ কাঠামো সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের।