ক.

কাজী নজরুল ইসলামের 'যৌবনের গান' প্রবন্ধে শতশত তরুণ মিলে তারুণ্যের শতদল ফুটিয়ে তুলেছে।

খ.

"যৌবনের গান" প্রবন্ধে কাজী নজরুল ইসলামের এই উক্তিটি তাঁর নিজস্ব ভূমিকার ব্যাখ্যা। কর্মী হলেন যাঁরা সরাসরি কাজ করেন, আর ধ্যানী হলেন যাঁরা চিন্তা ও স্বপ্নের মাধ্যমে সমাজকে পথ দেখান। লেখক নিজেকে ধ্যানীদের দলে রেখেছেন, যার অর্থ তিনি কর্মের প্রত্যক্ষ অংশীদার না হলেও অনুপ্রেরণা ও চেতনা জাগানোর দায়িত্ব পালন করেন। উক্তিটি সমাজে চিন্তাশীল মানুষের ভূমিকার স্বীকৃতি।

গ.

উদ্দীপকের তূর্যের মাঝে বয়সে যুবক কিন্তু মানসিকভাবে বৃদ্ধ ও জড় মানুষের প্রতিচ্ছবি দেখা যায়। প্রবন্ধের ভাষায়, সে এমন যুবকদের প্রতিনিধিত্ব করে, যাদের “যৌবনের উর্দির নিচে বার্ধক্যের কঙ্কালমূর্তি” বিদ্যমান।

‘যৌবনের গান’ প্রবন্ধে কাজী নজরুল ইসলাম যৌবনকে কেবল অল্প বয়সের সঙ্গে সম্পর্কিত করেননি। তাঁর মতে, যারা পুরাতন ও জড়তাকে আঁকড়ে থাকে, নতুনের অভিযাত্রায় অংশ নেয় না এবং প্রাণচাঞ্চল্য ও কর্মস্পৃহাহীন জীবন কাটায়, তারাই প্রকৃত বৃদ্ধ। বার্ধক্যকে তাই সব সময় বয়সের সীমায় আবদ্ধ করা যায় না।

উদ্দীপকে তূর্যের বয়স মাত্র বিশ বছর। কিন্তু সে সারাদিন ঘরে বসে আলস্যে সময় কাটায় এবং কোনো সামাজিক বা কল্যাণমূলক কাজে অংশগ্রহণ করে না। তার মধ্যে স্বপ্ন, কর্মোদ্যম, সৃষ্টিশীলতা কিংবা মানুষের কল্যাণে কাজ করার আগ্রহ নেই। তাই শারীরিকভাবে তরুণ হলেও মানসিকভাবে সে নিষ্ক্রিয়, জড় ও বৃদ্ধ। এ কারণেই তার মাঝে প্রবন্ধে বর্ণিত বৃদ্ধমনের যুবকদের প্রতিচ্ছবি দেখা যায়।

ঘ.

“রহমান সাহেবের মানসিকতাই লেখকের সংজ্ঞায়িত প্রকৃত যৌবন।” — উদ্দীপক এবং ‘যৌবনের গান’ প্রবন্ধ অবলম্বনে মন্তব্যটি যথার্থ।

যৌবনের গান’ প্রবন্ধে কাজী নজরুল ইসলাম যৌবনকে বয়সের পরিবর্তে মানসিক শক্তি, কর্মোদ্যম, সৃষ্টিশীলতা, সাহস, উদারতা এবং মানবকল্যাণে আত্মনিয়োগের মাধ্যমে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তাঁর মতে, বয়সে বৃদ্ধ হয়েও যার মধ্যে আশা, উৎসাহ, প্রাণশক্তি ও নতুন কিছু করার আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, তিনিই প্রকৃত তরুণ। আবার বয়সে যুবক হয়েও যে কর্মবিমুখ ও জড়, সে প্রকৃত অর্থে বৃদ্ধ। তাই লেখক বলেছেন, বার্ধক্যকে সব সময় বয়সের নির্দিষ্ট সীমায় আবদ্ধ করা যায় না।

উদ্দীপকের রহমান সাহেব ষাটোর্ধ্ব হলেও মানসিকভাবে প্রাণবন্ত ও কর্মচঞ্চল। তিনি নিয়মিত গ্রামের পাঠশালায় শিশুদের পড়ান এবং বৃক্ষরোপণ অভিযান পরিচালনা করেন। শিশুদের শিক্ষা দেওয়া তাঁর জ্ঞানবিস্তার ও ভবিষ্যৎ প্রজন্ম গড়ার মানসিকতার পরিচয় বহন করে। অন্যদিকে বৃক্ষরোপণ অভিযান তাঁর সমাজসচেতনতা, সৃষ্টিশীলতা ও জনকল্যাণমূলক মনোভাবের প্রকাশ। তিনি এখনো স্বপ্ন দেখেন এবং সমাজের কল্যাণে সক্রিয়ভাবে কাজ করেন।

প্রবন্ধে লেখক এমন বৃদ্ধদের কথা বলেছেন, যাঁদের বাহ্যিক বার্ধক্যের আড়ালে মেঘমুক্ত সূর্যের মতো উজ্জ্বল যৌবন বিরাজ করে। রহমান সাহেবের অফুরন্ত উৎসাহ, কর্মস্পৃহা, স্বপ্নময়তা ও সমাজসেবামূলক কর্মকাণ্ডে সেই প্রদীপ্ত যৌবনের পরিচয় পাওয়া যায়। তাঁর শিশুদের পড়ানো ও বৃক্ষরোপণের কাজ প্রবন্ধে বর্ণিত যৌবনের মানবকল্যাণমূলক বা মাতৃরূপেরও প্রকাশ।

এর বিপরীতে বিশ বছর বয়সী তূর্য কর্মবিমুখ ও অলস হওয়ায় বয়সে যুবক হলেও মনে বৃদ্ধ। রহমান সাহেব ও তূর্যের এই বৈপরীত্য প্রমাণ করে যে প্রকৃত যৌবন বয়সনির্ভর নয়; এটি সজীব মন, বিপুল আশা, নিরলস কর্ম এবং মানবকল্যাণের চেতনার ওপর নির্ভরশীল।

অতএব, রহমান সাহেবের কর্মচঞ্চল, স্বপ্নময় ও কল্যাণকামী মানসিকতাই কাজী নজরুল ইসলামের সংজ্ঞায়িত প্রকৃত যৌবনের যথার্থ প্রতিফলন। তাই মন্তব্যটি সম্পূর্ণ যৌক্তিক ও যথার্থ।