ক. 'ইলম' শব্দের অর্থ জ্ঞান। খ. সৃষ্টির সেবা করার মাধ্যমে আল্লাহর সান্নিধ্য লাভ করা যায়।   সমগ্র সৃষ্টির স্রষ্টা হলেন আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহর সব সৃষ্টিই তাঁর মহিমা ঘোষণা করে। তাই তাঁর সৃষ্ট জীবের প্রতি দয়া না করলে তাঁর অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হতে হয়। আর যে ব্যক্তি সৃষ্টির সেবা করে সে আল্লাহর কাছে খুব প্রিয় হয়। এজন্যই কবি বলেছেন, 'জীবে দয়া করে যেজন, সেজন সেবিছে ঈশ্বর'। গ. কুকুরের বাচ্চার প্রতি রফিকের সদয় আচরণ করার কাজটি খিদমতে খালক বা সৃষ্টির সেবা হিসেবে অভিহিত। খিদমতে খালক হলো সৃষ্টিজগতের সেবা। আল্লাহ তায়ালা মানুষের কল্যাণের জন্য এই পৃথিবীতে অসংখ্য জীবজন্তু ও প্রাকৃতিক উপাদান সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টির সেরা জীব হিসেবে এসব সৃষ্টির আদর-যত্ন, লালনপালন ও সংরক্ষণ করাই খিদমতে খালক। কুকুর ছানার প্রতি রফিকের কাজের মাধ্যমে এটিই ফুটে উঠেছে। উদ্দীপকের রফিক এক শীতের রাতে বাড়ি ফেরার সময় রাস্তায় ড্রেনের পাশে জটলা দেখে এগিয়ে যায়। সেখানে সে দেখতে পায় একটি কুকুরের বাচ্চা ড্রেনে পড়ে হাবুডুবু খাচ্ছে। বাচ্চাটি উপরে ওঠার চেষ্টা করছে, কিন্তু কিছু দুষ্টু ছেলে লাঠি দিয়ে খোঁচা মেরে কুকুর ছানাটিকে নিচে ফেলে দিচ্ছে। রফিক ড্রেনে নেমে কুকুর ছানাটিকে তুলে রাস্তায় ছেড়ে দেয় এবং ছেলেগুলোকে এরূপ কাজ করতে বারণ করে। দুষ্টু ছেলেদের হাত থেকে কুকুর ছানাটিকে বাঁচিয়ে রফিক আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি ভালবাসা ও কর্তব্য পালনের বিষয়টি প্রদর্শন করেছে। তার এ কাজটি খিদমতে খালক বা সৃষ্টির সেবার অন্তর্ভুক্ত । ঘ. না, কুকুর ছানার সাথে অসদাচরণ করা ছেলেগুলোর জন্য যথাযথ হয়নি। আশরাফুল মাখলুকাত বা সৃষ্টির সেরা হিসেবে মানুষের প্রতি মানুষের যেমন দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে, তেমনি আল্লাহর অন্যান্য সৃষ্টির প্রতিও মানুষের কর্তব্য রয়েছে। তাদের সাথে সদাচরণ করা প্রতিটি মানুষের কর্তব্য। সৃষ্টির সেবার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা যায়। রাসুল (স) বলেন, 'সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তি সবচেয়ে প্রিয় যে তার পরিজনের প্রতি বেশি অনুগ্রহশীল' (বায়হাকি)। তাই কুকুর ছানার প্রতি অসদাচরণ করে ছেলেগুলো আল্লাহর অনুগ্রহ থেকে বঞ্চিত হয়েছে।  উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে, রাস্তার পাশে ড্রেনে একটি কুকুরের বাচ্চা পড়ে হাবুডুবু খাচ্ছে। বাচ্চাটি উপরে ওঠার চেষ্টা করলে কিছু দুষ্টু ছেলে লাঠি দিয়ে খোঁচা মেরে কুকুরছানাটিকে নিচে ফেলে দিচ্ছে। ছেলেগুলোর এ কাজ করা মোটেই উচিত হয়নি। কারণ সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আর আল্লাহ তার পরিজনদের প্রতি সদাচরণের নির্দেশ দিয়েছেন। কুকুরছানাটিকে না বাঁচিয়ে বরং সেটাকে আরও বিপদের মধ্যে ঠেলে দিয়ে ছেলেগুলো আল্লাহর আদেশ অমান্য করেছে। যার জন্য ছেলেগুলোকে পরকালে কঠিন জবাবদিহিতার সম্মুখীন হতে হবে।  উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, কুকুরছানাটির প্রতি অসদাচরণ তথা আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি কর্তব্যহীনতার পরিচয় দিয়ে ছেলেগুলো যথাযথ কাজ করেনি।