ক. ছিনতাই অর্থ- ছিনিয়ে নেওয়া, ইসলামি পরিভাষায় কারও দ্রব্য বা ধনসম্পদ বেআইনিভাবে কেড়ে নেওয়ার নাম ছিনতাই। খ. যৌতুক হলো এমন একটি সামাজিক কুপ্রথা যাতে কন্যা পাত্রস্থ করার সময় কনে ও বরপক্ষের মধ্যে দর কষাকষির মাধ্যমে বরপক্ষকে নগদ অর্থ, দ্রব্যসামগ্রী বা অন্যকোনো আর্থিক সুবিধাদানে কন্যাপক্ষকে বাধ্য করা হয়। যৌতুকের দাবিকে কেন্দ্র করে বিয়ের পর দাম্পত্য কলহ, স্ত্রী নির্যাতন, স্ত্রী হত্যা, বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটে থাকে। এমনকি কন্যাদায়গ্রস্ত দরিদ্র পিতামাতা যৌতুকের দাবি মেটাতে গিয়ে সর্বস্ব বিক্রি করে একেবারে নিঃস্ব হয়ে পড়ে। গ. আদিবের উক্তিতে পাঠ্যবইয়ের 'বিশ্বভ্রাতৃত্ব'-এর বিষয়টি ফুটে উঠেছে।আদিবের মতে, পৃথিবীর সব মানুষই পরস্পর ভাই ভাই। সবার পূর্ব পুরুষ একজন অর্থাৎ- হযরত আদম (আ.)-এর দ্বারা বিশ্বভ্রাতৃত্ব বোঝায়। ভ্রাতৃত্ব দুই ধরনের যথা- বিশ্বের সব মানুষই পৃথিবীর প্রথম মানব এবং আদি পিতা হযরত আদম (আ.) ও আদি মাতা হযরত হাওয়া (আ.)-এর বংশধর। সুতরাং বিশ্বের সকল মানুষই পরস্পর ভাই ভাই। একে মূলগত ভ্রাতৃত্ব বা বিশ্বভ্রাতৃত্ব বলে। অপরপক্ষে ভাষা, বর্ণ, অঞ্চল ও গোত্র নির্বিশেষে সব মুসলমানই এক মতাদর্শে পরিচালিত। তাই মুসলমান মাত্রই একে অপরের ভাই ভাই। একে আদর্শগত ভ্রাতৃত্বও বলা হয়।মহান আল্লাহ বলেন, "হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে একজন নর ও একজন নারী হতে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদের বহু গোত্র ও সম্প্রদায়ে বিভক্ত করেছি। যাতে তোমরা পরস্পর পরিচিত হতে পার।" (সূরা হুজুরাত : ১৩)এ প্রসঙ্গে মহানবি (সা.) বলেন, "তোমরা সকলেই আদম হতে আর আদম মাটি হতে সৃষ্ট।” (বুখারি) তাই আদিবের উক্তিতে বিশ্বভ্রাতৃত্বের বিষয়টি ফুটে উঠেছে। ঘ. সাজিদের আচরণের নাম খিদমতে খালক। অর্থাৎ সৃষ্টির সেবা। আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টির আদর-যত্ন, লালন-পালন, হেফাজত ও সংরক্ষণ, সৃষ্টির প্রতি সহায়তা, সহানুভূতি ও সহৃদয়তা ইত্যাদি প্রদর্শনকে খিদমতে খালক বলে। ইসলামে খিদমতে খালকের গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষ যেমন আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টি। তেমনি পশুপাখি, জীবজন্তু, গাছপালা, কীটপতঙ্গ, পাহাড়-পর্বত, নদীনালা, আগুন-পানি, চাঁদ-সুরুজ, আলো-বাতাস, জড় ও পদার্থ সবকিছুই আল্লাহ পাকের সৃষ্টি। তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন ইবাদতের জন্য। আর অন্যসব কিছু সৃষ্টি করেছেন তাঁর সেরা সৃষ্টি মানুষের কল্যাণের জন্য। পরস্পরের প্রতি মানুষের কল্যাণের জন্য, পরস্পরের প্রতি মানুষের যেমন দায়িত্ব ও কর্তব্য আছে, তেমনি অন্যান্য সৃষ্টির সেবা ও সংরক্ষণ করা মানুষের অন্যতম দায়িত্ব।ইসলাম শুধু মানুষের সেবার প্রতিই উদ্বুদ্ধ করে না। বরং আল্লাহর সকল সৃষ্টির প্রতি সেবা দানের ব্যাপারেও অনুপ্রাণিত করে। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, "যারা অন্যের প্রতি দয়া করে, অতি দয়াবান প্রভু তাদের প্রতিও দয়া করেন। সুতরাং পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত সৃষ্টির প্রতি তোমরা রহম কর। তাহলে আকাশের অধিষ্ঠিত প্রভুও তোমাদের প্রতি রহমত বর্ষণ করবেন।” (আবু দাউদ, তিরমিযি ও মিশকাত)অন্যত্র রাসুল (সা.) এরশাদ করেন, "সমস্ত সৃষ্টি আল্লাহর পরিবারভুক্ত। সুতরাং সৃষ্টির মধ্যে উত্তম ওই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পরিবারভুক্তদের প্রতি সদাচার করেন।” (মিশকাত) অতএব বলা যায়, উদ্দীপকে সাজিদের সৃষ্টি জীবের অধিকার আদায় এবং পৃথিবীবাসীর সেবা বলতে খিদমতে খালক বা সৃষ্টির সেরাকে বোঝায়।