ক. আমাদের চারপাশে যা কিছু আছে তা নিয়েই আমাদের পরিবেশ। খ. খিদমতে খালক বা সৃষ্টির সেবা করার মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালাকে সন্তুষ্ট করতে পারলে জান্নাত লাভ সহজ হয়।কোনো মুসলিম অপর মুসলিমকে পরিধেয় বস্ত্র দিলে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের পোশাক পরাবেন। ক্ষুধার্তকে খাদ্য দিলে, তৃষ্ণার্তকে পানি পান করালে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সিলমোহরকৃত (হাউজে কাউসারের) পানি পান করাবেন। অর্থাৎ সৃষ্টির সেবার মাধ্যমে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করা যায়। আর এভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টিতে জান্নাত লাভের পথ প্রশস্ত হয়। গ. শিহাব সাহেবের ধারণাটি ইসলামের দৃষ্টিতে বিশ্বভ্রাতৃত্বের ধারণার পরিপন্থি।পৃথিবীর সব মানুষ একই স্রষ্টার সৃষ্টি এবং একই পিতামাতার সন্তান। আদি পিতা হযরত আদম (আ) ও আদি মাতা হযরত হাওয়া (আ) থেকেই আল্লাহ তায়ালা সব মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। এ দিক বিবেচনায় পৃথিবীর সব মানুষ ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ। এর নাম বিশ্বভ্রাতৃত্ব। শিহাব সাহেবের ধারণাটি এর সম্পূর্ণ বিপরীত।উদ্দীপকের শিহাব সাহেব তার সহকর্মী মনিরুল হককে বললেন, প্রত্যেক মুসলমান ভাই ভাই। তাই অমুসলিমদের সাথে উৎকৃষ্ট কোনো সম্পর্ক স্থাপন করা ঠিক হবে না। এটি বিশ্বভ্রাতৃত্বের ধারণার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। অমুসলিমদের প্রতি এতটা কঠোর নীতি অবলম্বন করাকে ইসলাম সমর্থন করে না। কেননা বিশ্বের সব মানুষই আদি পিতা হযরত আদম (আ) ও আদি মাতা হযরত হাওয়া (আ)-এর বংশধর। সুতরাং বিশ্বের সব মানুষই পরস্পর ভাই ভাই। একে মূলগত ভ্রাতৃত্ব বলে। মহানবি (স) যে মদিনা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সেখানে বিভিন্ন ধর্মের মানুষের বসবাস ছিল। রাসুল (স)-এর প্রতিবেশীদের অনেকেই অমুসলিম ছিল। তিনি তাদের সাথে উত্তম ব্যবহার করেছেন। নিজের বাড়িতে ভালো খাবার রান্না হলে প্রতিবেশীদের পরিবেশন করেছেন। তাঁর একজন ইহুদি শিশু খাদেম ছিল। তাই বলা যায়, ইসলামের দৃষ্টিতে শিহাব সাহেবের ধারণাটি ঠিক নয়। ঘ. হ্যাঁ, বিশ্বভ্রাতৃত্বের গুরুত্ব সম্পর্কে মনিরুল হকের বক্তব্যের সাথে আমি পুরোপুরি একমত।আদম (আ.) ও হাওয়ার (আ.) বংশধর মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে তারা পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। ফলে আবহাওয়া ও ভৌগোলিক পরিবেশের প্রভাবে এবং কালের বিবর্তনে মানুষ বিভিন্ন আকৃতি-প্রকৃতিতে বিভক্ত হয়ে যায়। বিভিন্ন রীতিনীতির অন্তর্ভুক্ত হয়ে যদিও বিভিন্ন জাতিতে পরিণত হয়, কিন্তু তারা মূলগতভাবে একই পিতামাতা আদম-হাওয়ার সন্তান। যা মনিরুল হকের বক্তব্য অনুযায়ী বিশ্বভ্রাতৃত্বকে নির্দেশ করে।উদ্দীপকের মনিরুল হক বলেছেন- সব মানুষ একই আদম (আ) এর পরিবার পরিজন। তাই পৃথিবীর শান্তির জন্য সবার সাথে উত্তম ব্যবহার করা উচিত। ইসলামে এ কথাটির গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে। এ সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা বলেন- 'হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে একজন পুরুষ ও একজন নারী থেকে সৃষ্টি করেছি। আর তোমাদের বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যেন তোমরা পরস্পরকে চিনতে পারো।' (সুরা আল-হুজুরাত: ১৩) রাসুল (স) সব বর্ণ ও গোত্রের মানুষের সাথে চলতেন। মুসলিম ও অমুসলিম সবার সাথে ভালো ব্যবহার করতেন। তিনি কোনো বিশেষ গোত্র বা বিশেষ স্থান ও জাতিগোষ্ঠীর কাছে প্রেরিত হননি। রাসুল (স) কে প্রেরণ করা হয়েছে গোটা মানবজাতির জন্য। মহানবি (স) কে সম্বোধন করে মহান আল্লাহ বলেন, 'আপনি বলুন, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সবার কাছেই রাসুল হিসেবে প্রেরিত হয়েছি।' (সুরা আরাফ: ১৫৮)উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, মূলগত দিক বিবেচনায় পৃথিবীর সব মানুষ ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ। তাই ধর্ম-বর্ণ ভেদাভেদ না করে সবার সাথেই উত্তম আচরণ করা উচিত। মনিরুল হক সাহেব এ ধরনের মানসিকতার অধিকারী হওয়ায় তার দৃষ্টিভঙ্গি আমি সমর্থন করি।