ক.

বাঁশের কেল্লা প্রতিষ্ঠা করেন শহীদ তিতুমীর।

খ.

নবাব স্যার সলিমুল্লাহর রাজনৈতিক ক্ষেত্রে ব্যাপক অবদান রাখেন।
প্রথমত, ১৯০৬ সালে তাঁর উদ্যোগেই মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠিত হয়, যা পরবর্তী সময়ে মুসলমানদের স্বতন্ত্র রাজনৈতিক সত্তা গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। দ্বিতীয়ত, তিনি পূর্ববঙ্গ ও আসাম প্রদেশ গঠনের পক্ষে 'জোরালো সমর্থন দেন, যা মুসলমানদের প্রশাসনিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে সহায়ক হয়।

গ.

উদ্দীপকের জনাব মোঃ আব্দুর রহমান হলেন নওয়াব আবদুল লতিফের প্রতিচ্ছবি। নওয়াব আবদুল লতিফের সমাজ সংস্কার ও শিক্ষামূলক কর্মকান্ড ছিল ব্যাপক।
নওয়াব আবদুল লতিফ উনিশ শতকের বাংলার সমাজ সংস্কার ও শিক্ষার ক্ষেত্রে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তিনি মুসলিম সমাজের পিছিয়ে পড়ার মূল কারণ হিসেবে শিক্ষার অভাবকে চিহ্নিত করেন এবং আধুনিক শিক্ষার প্রসারে বিশেষ ভূমিকা পালন করেন। ১৮৬৩ সালে প্রতিষ্ঠিত মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি ছিল তাঁর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উদ্যোগ, যা মুসলমানদের ইংরেজি শিক্ষায় উৎসাহিত করেছিল। তাঁর প্রচেষ্টায় মুসলমানদের মধ্যে সরকারি চাকরির হার বৃদ্ধি পায় এবং তাঁরা সমাজের মূলধারায় অন্তর্ভুক্ত হতে শুরু করেন। আবদুল লতিফ বাংলার মুসলমানদের সামাজিক সংস্কারেও ভূমিকা রাখেন; বিশেষত কুসংস্কার ও ধর্মীয় গোঁড়ামি দূর করতে সচেষ্ট ছিলেন। তাঁর অবদানের ফলে মুসলিম সমাজ আধুনিক শিক্ষার প্রতি আগ্রহী হয়, যা পরবর্তীকালে আলীগড় আন্দোলন ও মুসলিম
পুনর্জাগরণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

ঘ.

শেষের বক্তব্যটি হলো 'তাকে বাংলার সৈয়দ আহমদ বলা হয়।' নওয়াব আবদুল লতিফ সম্পর্কিত- এ বক্তব্যটি যথার্থ।

নওয়াব আবদুল লতিফকে 'বাংলার সেয়দ আহমদ' বলা হয় কারণ তিনি উনিশ শতকে বাংলার মুসলমানদের শিক্ষা ও সামাজিক উন্নয়নে যে অবদান রেখেছেন, তা অবিকল সেয়দ আহমদ খানের কর্মধারার সঙ্গে মিল খায়। সেয়দ আহমদ খান যেমন ভারতের মুসলমানদের আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত করে উন্নতির পথে এগিয়ে নেওয়ার উদ্যোগ নেন, তেমনই নওয়াব আবদুল লতিফ বাংলার মুসলমানদের শিক্ষার প্রসারে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন।

সে সময় বাংলার মুসলমান সমাজ ব্রিটিশ শাসনের ফলে শিক্ষা, প্রশাসন ও অর্থনীতিতে পিছিয়ে পড়েছিল। এই পরিস্থিতি পরিবর্তনের জন্য আবদুল লতিফ মুসলমানদের ইংরেজি শিক্ষার প্রতি উদ্বুদ্ধ করেন এবং ১৮৬৩ সালে 'মোহামেডান লিটারারি সোসাইটি' প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংস্থার মাধ্যমে তিনি মুসলমানদের শিক্ষার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে সচেতন করেন এবং আধুনিক শিক্ষার প্রসারে কাজ করেন। তার প্রচেষ্টার ফলে অনেক মুসলমান উচ্চশিক্ষা গ্রহণে আগ্রহী হয় এবং সরকারি চাকরিতে প্রবেশের সুযোগ পায়। এছাড়া, তিনি মুসলমানদের সামাজিক সংস্কারে গুরুত্ব দেন এবং তাদের রক্ষণশীল মনোভাব পরিবর্তনের চেষ্টা করেন। তার চিন্তা ও কর্মধারা সেয়দ আহমদ খানের আলিগড় আন্দোলনের সঙ্গে তুলনীয়, কারণ দুজনেই মুসলমানদের আধুনিক শিক্ষার মাধ্যমে সমাজে প্রতিষ্ঠিত করতে চেয়েছিলেন।

তাই নওয়াব আবদুল লতিফকে যথার্থভাবেই 'বাংলার সেয়দ আহমদ' বলা হয়।