(ক) বার্ধক্য জীবনে প্রবীণ ব্যক্তি পারিবারিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক ও মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্রে যেসব সমস্যার সম্মুখীন হন, তাকেই বার্ধক্য সমস্যা বলা হয়। (খ) নিরক্ষরতার সাথে জনসংখ্যা বৃদ্ধির গভীর সম্পর্ক রয়েছে। নিরক্ষরতা বলতে অক্ষর জ্ঞানের অভাবকে বোঝায়, যার ফলে মানুষ পরিবার পরিকল্পনা, স্বাস্থ্য সচেতনতা এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধির কুফল সম্পর্কে অজ্ঞ থাকে। নিরক্ষর জনগোষ্ঠী সাধারণত কুসংস্কারাচ্ছন্ন হয় এবং বাল্যবিবাহ, বহুবিবাহ ও ধর্মীয় গোঁড়ামির কারণে অনিয়ন্ত্রিত হারে সন্তান জন্ম দেয়। সচেতনতার অভাবে তারা জনসংখ্যা বৃদ্ধির নেতিবাচক প্রভাব বুঝতে পারে না, যা দেশের সামগ্রিক জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে সরাসরি ভূমিকা রাখে। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত সমস্যাটি হলো যৌন নিপীড়ন বা ইভটিজিং। সাধারণত কোনো নারীর প্রতি কোনো পুরুষের অশোভন আচরণ, অশ্লীল অঙ্গভঙ্গি, পিছু নেওয়া, পথরোধ করা বা কুরুচিপূর্ণ মন্তব্য করাকে যৌন নিপীড়ন বলা হয়। উদ্দীপকে দেখা যায়, রীমা অষ্টম শ্রেণিতে পড়ার সময় স্কুলে আসা-যাওয়ার পথে বখাটে তরুণদের দ্বারা অশোভন আচরণের শিকার হয়। এই পরিস্থিতির কারণে সে মানসিকভাবে বিপর্যস্ত হয়ে লেখাপড়া বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেয়। উদ্দীপকের এই ঘটনাটি বর্তমান সময়ের সামাজিক সমস্যা হিসেবে পরিচিত যৌন নিপীড়নের একটি প্রকৃষ্ট উদাহরণ। (ঘ) "সামাজিক প্রতিরোধ ছাড়া নারীর সামাজিক নিরাপত্তা সম্ভব নয়" - উক্তিটি অত্যন্ত যথার্থ। নারীর নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে কেবল আইন যথেষ্ট নয়, বরং এর জন্য প্রয়োজন সম্মিলিত সামাজিক সচেতনতা ও প্রতিরোধ। উদ্দীপকে দেখা যায়, রীমা যখন বখাটেদের দ্বারা উত্ত্যক্ত হচ্ছিল, তখন তার বান্ধবী ও সহপাঠীরা চুপ না থেকে এলাকার মুরুব্বীদের সাথে যোগাযোগ করে। তাদের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় বখাটেদের বিরুদ্ধে সামাজিক প্রতিরোধ গড়ে ওঠে, যার ফলে বখাটেরা এলাকা ছেড়ে পালাতে বাধ্য হয়। এই ঘটনাটি প্রমাণ করে যে, সমাজের মানুষ যখন ঐক্যবদ্ধ হয়, তখন অপরাধীরা পার পাওয়ার সুযোগ পায় না। আমাদের সমাজে অনেক সময় নারীর প্রতি অশোভন আচরণকে 'বয়সের দোষ' বা 'সামান্য বিষয়' হিসেবে দেখা হয়, যা অপরাধীদের উৎসাহিত করে। অনেক ক্ষেত্রে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর সহায়তা পাওয়ার আগেই সামাজিক চাপের মুখে অপরাধীরা পার পেয়ে যায়। কিন্তু যখন সমাজের মানুষ সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা নারীর নিরাপত্তা লঙ্ঘনের মতো কোনো ঘটনা সহ্য করবে না, তখন অপরাধীরা ভয় পায়। সুতরাং, নারীর সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হলে কেবল আইনি কাঠামোর ওপর নির্ভর না করে, রীমার সহপাঠীদের মতো সমাজের সর্বস্তরের মানুষকে ঐক্যবদ্ধ হয়ে সামাজিক প্রতিরোধ গড়ে তুলতে হবে।