ক.

বিবাহ হলো প্রাপ্ত বয়স্ক একজন নারী ও পুরুষের একত্রে বসবাস করার সামাজিক স্বীকৃতি।

খ.

সামাজিক সমস্যাসমূহ একক কোনো বিষয় নয়। প্রতিটি সমস্যা অন্যান্য সমস্যার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কযুক্ত এবং একে অন্যের ওপর প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে নির্ভরশীল। সমাজের জটিল কাঠামোর কারণে সমস্যাগুলো এভাবে সংযুক্ত হয়ে পড়ে। এরূপ অবস্থার জন্য সমাজের নির্দিষ্ট কোনো অবস্থাকে যেমন- সামাজিক সমস্যা হিসেবে গণ্য করা হচ্ছে, তেমনি সেটি থেকেই প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে আরও বহুবিধ সমস্যার সৃষ্টি হচ্ছে। যেমন- দারিদ্র্য বাংলাদেশের একটি বড় সামাজিক সমস্যা। নিরক্ষরতা, পুষ্টিহীনতা, ভিক্ষাবৃত্তি, মাদকাসক্তি, কিশোর অপরাধ, বস্তি ইত্যাদি সমস্যাগুলো দারিদ্র্যের মধ্য থেকেই আবির্ভূত হয়। এভাবে একটি সমস্যা অন্যান্য সমস্যার সাথে সম্পর্কযুক্ত।

গ.

উদ্দীপকে যে সামাজিক সমস্যাটির কথা বলা হয়েছে তা হলো যৌতুক।

যৌতুক একটি মারাত্মক সামাজিক ব্যাধি, যা আমাদের সমাজে দীর্ঘদিন ধরে প্রচলিত। এটি বিয়ের সময় কনের পরিবার থেকে বরপক্ষকে টাকা-পয়সা, গহনা, জমি, গাড়ি কিংবা অন্যান্য মূল্যবান উপহার দেওয়ার প্রথা। যদিও এটি ঐচ্ছিক বলে মনে করা হয়, বাস্তবে অনেক সময় বরপক্ষের চাপ কিংবা সামাজিক মান-সম্মানের কারণে কনের পরিবারকে জোরপূর্বক যৌতুক দিতে হয়। যৌতুকের কারণে অনেক নারী নির্যাতনের শিকার হয়, অনেকের সংসার ভেঙে যায়, এমনকি অনেক সময় জীবনও চলে যায়। বাংলাদেশে যৌতুক নেওয়া-দেওয়া আইনত দণ্ডনীয় অপরাধ, তবে সামাজিক সচেতনতার অভাবে এই প্রথা এখনও টিকে আছে।

উদ্দীপকে রনিকে বিয়ে করার জন্য রিমির বাবার কাছে পাঁচ লক্ষ টাকা দাবি করা হয়, যা এই যৌতুক প্রথার একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ।' যখন রিমির বাবা টাকা দিতে অস্বীকার করেন, তখন রনি যৌতুকের দাবিতে রিমির ওপর শারীরিক নির্যাতন চালায়। এ ঘটনাগুলো স্পষ্টতই প্রমাণ করে যে, উদ্দীপকে যৌতুক এবং এর ফলে, সৃষ্ট পারিবারিক সহিংসতার সমস্যার কথা বলা হয়েছে, যা আমাদের সমাজের একটি মারাত্মক ব্যাধি।

ঘ.

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত সামাজিক সমস্যাটির সমাধানে একজন সমাজকর্মী বহুমুখী ভূমিকা পালন করতে পারেন। যেমন- প্রথমত, পেশাদার সমাজকর্মীগণ জনমত ও সচেতনতা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে গ্রাম ও শহর উভয় পর্যায়ে সভা, সেমিনার, প্রশিক্ষণ, প্রচার ইত্যাদি কর্মসূচি পালন করতে পারেন। দ্বিতীয়ত, সমাজকর্মীরা আনুষ্ঠানিক ও অনানুষ্ঠানিকভাবে নারী শিক্ষা কার্যক্রম গ্রহণ করতে পারেন। তৃতীয়ত, সমাজকর্মীরা দারিদ্র্য দূরীকরণ ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের ক্ষেত্রে সংগঠক ও ব্যবস্থাপকের ভূমিকা পালন করতে পারেন। চতুর্থত, সমাজকর্মীগণ ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকেও যৌতুক প্রথার ব্যাপারে পরিবারগুলোকে নিরুৎসাহিত করতে পারেন। পঞ্চমত, গণমাধ্যমে যৌতুক প্রথার ক্ষতিকর দিক তুলে ধরা এবং এর শাস্তির বিষয়ে মানুষকে সচেতন করে যৌতুকবিরোধী আন্দোলনকে বেগবান করতে সমাজকর্মী অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারেন। ষষ্ঠত, যৌতুকের কারণে হয়রানির শিকার নারীকে সমাজকর্মীরা আইনগত সহায়তা প্রদানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারেন। সপ্তমত, সমাজকর্মীগণ বিভিন্ন সামাজিক কার্য পরিচালনার মাধ্যমে সামাজিক আন্দোলন গড়ে তুলতে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করতে পারেন। সর্বোপরি, সমাজকর্মীগণ নানাবিধ ভূমিকা পালনের মাধ্যমে যৌতুক সমস্যার সমাধান করতে পারেন।