(ক) কয়েকটি চাকমা পরিবারগুচ্ছ নিয়ে গঠিত সামাজিক সংঘকে আদাম বলা হয়। (খ) সাঁওতালদের জীবনে উল্কি চিহ্ন তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস ও ঐতিহ্যের এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। সাঁওতাল নারী-পুরুষ উভয়েই শরীরে উল্কি চিহ্ন অঙ্কন করেন। তাদের বিশ্বাস অনুযায়ী, কেউ যদি উল্কিহীন অবস্থায় মারা যায়, তবে পরকালে যমরাজ তাকে কঠোর শাস্তি দেন। সাঁওতালী ভাষায় উল্কিকে 'সিকা চিহ্ন' বলা হয়। সাধারণত ছেলেরা ১২ বছর বয়সের মধ্যে এবং মেয়েরা ১২ থেকে ১৪ বছরের মধ্যে বিশেষ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে এই চিহ্ন অঙ্কন করে। এই উল্কি চিহ্নটি তাদের বয়োপ্রাপ্ত হওয়ার প্রতীক হিসেবেও বিবেচিত হয়। (গ) উদ্দীপকে বর্ণিত রবিন গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর সদস্য। ব্যাখ্যা: বাংলাদেশের শেরপুর, নেত্রকোণা, ময়মনসিংহ ও টাঙ্গাইল জেলা এবং ভারতের মেঘালয়, আসাম ও পার্বত্য ত্রিপুরা অঞ্চলে গারো নৃগোষ্ঠীর মানুষ বসবাস করে। ধারণা করা হয়, গারো পাহাড়ের নামানুসারে এই নৃগোষ্ঠীর নামকরণ করা হয়েছে। তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের নাম সাংসারেক, তবে বর্তমানে এই জনগোষ্ঠীর প্রায় ৯০ শতাংশ খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বী। এছাড়া গারোদের পরিবার ব্যবস্থা মাতৃসূত্রীয়, যেখানে বংশনাম ও সম্পত্তি মায়ের দিক থেকে নির্ধারিত হয়। উদ্দীপকের রবিন ময়মনসিংহ অঞ্চলের একজন সদস্য যাদের নামকরণ পাহাড়ের নামানুসারে হয়েছে এবং তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্ম সাংসারেক হলেও অধিকাংশ খ্রিষ্টান। এই বৈশিষ্ট্যগুলো গারো নৃগোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্যের সাথে হুবহু মিলে যায়। সুতরাং বলা যায় যে, রবিন গারো ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর একজন সদস্য। (ঘ) "উদ্দীপকে বর্ণিত নৃগোষ্ঠীর পরিবার কাঠামো ভিন্নতর" উক্তিটি যথার্থ। বাংলাদেশের অধিকাংশ ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী, যেমন: চাকমা, মারমা, সাঁওতাল, মণিপুরি প্রভৃতি এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ বাঙালি জনগোষ্ঠীর পারিবারিক কাঠামো পিতৃসূত্রীয়। পিতৃসূত্রীয় ব্যবস্থায় বংশপরিচয় ও সম্পত্তির উত্তরাধিকার পিতার দিক থেকে নির্ধারিত হয়। কিন্তু উদ্দীপকে বর্ণিত গারো নৃগোষ্ঠীর পরিবার ব্যবস্থা সম্পূর্ণ ভিন্ন, যা মূলত মাতৃসূত্রীয়। মাতৃসূত্রীয় পরিবার ব্যবস্থায় সন্তানরা মায়ের বংশধারা অনুযায়ী পারিবারিক নাম ও সম্পত্তি লাভ করে। এখানে মা, মামা ও নানাকে পিতা, চাচা ও দাদার চেয়ে অধিক গুরুত্ব দেওয়া হয়। গারো দম্পতি সাধারণত স্ত্রীর মায়ের গৃহে বসবাস করে, যাকে মাতৃবাস নীতি বলা হয়। যদিও পরিবারের সম্পত্তির মালিক স্ত্রী, তবে তার ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব স্বামীর থাকে। গারো পরিবারে সম্পত্তির উত্তরাধিকার সূত্রে কনিষ্ঠা কন্যা বা 'নোকনা' প্রধান অধিকার লাভ করে। নোকনার অন্যান্য বোনেরা সাধারণত সম্পত্তি পায় না, যাদের 'এগেট' বলা হয়। পরিশেষে বলা যায়, প্রচলিত পিতৃসূত্রীয় ব্যবস্থার বিপরীতে গারোদের এই স্বতন্ত্র মাতৃসূত্রীয় পারিবারিক কাঠামো তাদের জীবনধারাকে অন্যদের চেয়ে ভিন্নতর করে তুলেছে।