(ক) সংস্কৃতির ইংরেজি প্রতিশব্দ Culture শব্দটি ল্যাটিন শব্দ 'Colere' থেকে এসেছে। (খ) সংস্কৃতি সর্বত্র বিরাজমান বলতে বোঝায় যে, মানব সমাজের প্রতিটি স্তরে এবং প্রতিটি গোষ্ঠীর মধ্যে নিজস্ব সংস্কৃতি বিদ্যমান। সংস্কৃতি কোনো বিচ্ছিন্ন বিষয় নয়, বরং এটি একটি সমাজের মানুষের জীবনযাপনের সামগ্রিক রূপ। মানুষ যেখানেই বসবাস করুক না কেন, তারা তাদের নিজস্ব ধ্যান-ধারণা, বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং জীবনপদ্ধতি গড়ে তোলে, যা তাদের সংস্কৃতির অংশ। যেহেতু সমাজ ছাড়া মানুষ বাস করতে পারে না এবং প্রতিটি সমাজেরই নিজস্ব সংস্কৃতি থাকে, তাই সংস্কৃতিকে সর্বত্র বিরাজমান বলা হয়। (গ) উদ্দীপকের গ্রামের মানুষের আধুনিক চিকিৎসা গ্রহণ না করে ঝাড়-ফুঁক ও তাবিজ-কবচের ওপর নির্ভর করার বিষয়টি অবস্তুগত সংস্কৃতিকে নির্দেশ করে। সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে সংস্কৃতি দুই প্রকার: বস্তুগত ও অবস্তুগত। বস্তুগত সংস্কৃতি হলো দৃশ্যমান উপাদান যেমন- যন্ত্রপাতি, ঘরবাড়ি বা হাসপাতাল। অন্যদিকে, মানুষের বিশ্বাস, ধ্যান-ধারণা, মূল্যবোধ, রীতিনীতি এবং চিন্তাভাবনা হলো অবস্তুগত সংস্কৃতি। উদ্দীপকে দেখা যায়, সরকার আধুনিক হাসপাতাল (বস্তুগত সংস্কৃতি) নির্মাণ করলেও গ্রামের মানুষ তাদের পুরোনো বিশ্বাস ও ধ্যান-ধারণা (অবস্তুগত সংস্কৃতি) আঁকড়ে ধরে আছে। তাদের এই মানসিকতা বা বিশ্বাসই অবস্তুগত সংস্কৃতির বহিঃপ্রকাশ। (ঘ) হ্যাঁ, আমি উদ্দীপকের রতনপুর গ্রামের চিত্রটির সাথে সমাজবিজ্ঞানী অগবার্নের সাংস্কৃতিক ব্যবধান বা 'Cultural Lag' তত্ত্বের মিল খুঁজে পাই এবং আমি এর সাথে একমত। সমাজবিজ্ঞানী ডব্লিউ এফ অগবার্ন (W. F. Ogburn) তাঁর 'Social Change' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, বস্তুগত সংস্কৃতি দ্রুত পরিবর্তিত হয়, কিন্তু অবস্তুগত সংস্কৃতি সেই তুলনায় ধীরগতিতে পরিবর্তিত হয়। এই দুই সংস্কৃতির পরিবর্তনের গতির পার্থক্যের ফলে যে ব্যবধান সৃষ্টি হয়, তাকেই সাংস্কৃতিক ব্যবধান বলে। উদ্দীপকে দেখা যায়, সরকার রতনপুর গ্রামে আধুনিক হাসপাতাল নির্মাণ করেছে, যা বস্তুগত সংস্কৃতির দ্রুত পরিবর্তনের একটি উদাহরণ। কিন্তু গ্রামের মানুষের চিকিৎসা সংক্রান্ত পুরোনো বিশ্বাস ও কুসংস্কার (অবস্তুগত সংস্কৃতি) সেই গতির সাথে তাল মিলিয়ে পরিবর্তিত হয়নি। ফলে আধুনিক হাসপাতাল থাকা সত্ত্বেও তারা পুরোনো ঝাড়-ফুঁক ও তাবিজ-কবচের ওপরই বেশি নির্ভর করছে। বস্তুগত সংস্কৃতির এই দ্রুত পরিবর্তনের সাথে অবস্তুগত সংস্কৃতির এই ধীরগতির অসামঞ্জস্যতাই অগবার্নের সাংস্কৃতিক ব্যবধান তত্ত্বের বাস্তব প্রতিচ্ছবি।