(ক) যে আরোহ প্রক্রিয়ায় আরোহমূলক লম্ফ বা উল্লম্ফন থাকে না, তাকে অপ্রকৃত আরোহ (Improper Induction) বলে। (খ) সাদৃশ্যমূলক অনুমানের প্রধান ভিত্তি হলো সাদৃশ্য, কারণ এই প্রক্রিয়ায় দুটি ভিন্ন ব্যক্তি বা বস্তুর মধ্যে বিদ্যমান গুণগত মিল বা সাদৃশ্যের ওপর ভিত্তি করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। সাদৃশ্যানুমান হলো এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে দুটি বিষয়ের মধ্যে কিছু সাধারণ গুণ লক্ষ্য করে একটির কোনো বিশেষ গুণ অন্যটির মধ্যেও বিদ্যমান বলে ধরে নেওয়া হয়। উদাহরণস্বরূপ, পৃথিবী ও মঙ্গল গ্রহের মধ্যে অনেক গুণগত মিল আছে। আমরা জানি পৃথিবীতে জীবের অস্তিত্ব আছে; এই সাদৃশ্যের ভিত্তিতে আমরা অনুমান করি যে মঙ্গলেও জীবের অস্তিত্ব থাকতে পারে। এখানে পৃথিবী ও মঙ্গলের সাদৃশ্যই হলো অনুমানের ভিত্তি। তাই বলা যায়, সাদৃশ্যমূলক অনুমানের মূল ভিত্তি হলো সাদৃশ্য। (গ) যুক্তি-১ এ দুই ভাইয়ের চেহারা, উচ্চতা ও গায়ের রঙের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে ছোট ভাই অধ্যাপক হবে বলে অনুমান করা হয়েছে। এটি প্রকৃত আরোহের সাদৃশ্যানুমানকে নির্দেশ করে। সাদৃশ্যানুমানের গুরুত্ব নিচে ব্যাখ্যা করা হলো: ১. জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে গমন: সাদৃশ্যানুমান আমাদের জানা তথ্যের ভিত্তিতে অজানা বিষয় সম্পর্কে ধারণা পেতে সাহায্য করে, যা জ্ঞানতত্ত্বের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ। ২. সম্ভাব্য সিদ্ধান্ত: কার্যকারণ সম্পর্ক সরাসরি প্রতিষ্ঠা না করেও কেবল সাদৃশ্যের ভিত্তিতে এই অনুমান করা যায়। যদিও এর সিদ্ধান্ত নিশ্চিত নয়, তবে এটি সম্ভাব্য সিদ্ধান্ত প্রদান করে। ৩. সম্ভাবনার মাত্রা: সাদৃশ্যের বিষয়গুলো যত বেশি মৌলিক ও গুরুত্বপূর্ণ হয়, সিদ্ধান্তের সম্ভাব্যতা তত বৃদ্ধি পায়। যুক্তি-১ এর ক্ষেত্রে যদিও এটি একটি অসাধু সাদৃশ্যানুমান, তবুও এটি সাদৃশ্যানুমান প্রক্রিয়ারই অংশ। সাধারণ অর্থে সাদৃশ্যানুমান দৈনন্দিন জীবন ও প্রাথমিক গবেষণায় নতুন সম্ভাবনা খুঁজে পেতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। (ঘ) উদ্দীপকের যুক্তি-১ এবং যুক্তি-২ যথাক্রমে অসাধু সাদৃশ্যানুমান এবং সাধু সাদৃশ্যানুমানকে নির্দেশ করে। নিচে এদের তুলনামূলক বিশ্লেষণ করা হলো: ১. সাদৃশ্যের প্রকৃতি: যুক্তি-১ এ ব্যবহৃত সাদৃশ্যগুলো (চেহারা, উচ্চতা, গায়ের রং) হলো বাহ্যিক ও অপ্রাসঙ্গিক। অন্যদিকে, যুক্তি-২ এ ব্যবহৃত সাদৃশ্যগুলো (স্বাদ, গন্ধ, রং, আকৃতি) ফলের মৌলিক ও প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য। ২. সিদ্ধান্তের যথার্থতা: যুক্তি-১ এ বাহ্যিক সাদৃশ্যের ভিত্তিতে পেশাগত যোগ্যতার (অধ্যাপক হওয়া) সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, যা যৌক্তিকভাবে ভুল। তাই এটি একটি অসাধু সাদৃশ্যানুমান। বিপরীতে, যুক্তি-২ এ ফলের মৌলিক বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে ফলটি কমলালেবু কি না তা নির্ণয় করা হয়েছে, যা যৌক্তিকভাবে গ্রহণযোগ্য। তাই এটি একটি সাধু সাদৃশ্যানুমান। ৩. জ্ঞানতাত্ত্বিক মূল্য: অসাধু সাদৃশ্যানুমান (যুক্তি-১) সাধারণত কুসংস্কার বা ভুল ধারণার জন্ম দেয় এবং বিশুদ্ধ জ্ঞানচর্চায় অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়। কিন্তু সাধু সাদৃশ্যানুমান (যুক্তি-২) কার্যকারণ নীতির কাছাকাছি থাকে এবং জ্ঞানচর্চায় কার্যকর ভূমিকা পালন করে। পরিশেষে বলা যায়, উভয় যুক্তিই সাদৃশ্যের ওপর ভিত্তি করে গঠিত হলেও, সাদৃশ্যের প্রাসঙ্গিকতা ও মৌলিকতার কারণে যুক্তি-২ এর যৌক্তিক মূল্য ও গুরুত্ব যুক্তি-১ এর তুলনায় অনেক বেশি।