(ক) 'Polygamy' শব্দের অর্থ বহুবিবাহ। (খ) নৈতিকতার ইংরেজি প্রতিশব্দ 'Morality', যা ল্যাটিন শব্দ 'Moralitas' থেকে উদ্ভূত। এর আক্ষরিক অর্থ হলো সার্বিক আচরণ বা চরিত্র। সাধারণ অর্থে, নৈতিকতা হলো ভালো ও মন্দের পার্থক্য নিরূপণ করার ক্ষমতা এবং সেই অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা। মূলত নৈতিকতা হলো এক ধরনের মানসিক অবস্থা, যা মানুষকে অপরের মঙ্গল কামনা করতে এবং সমাজের প্রেক্ষিতে সৎ ও ন্যায়সঙ্গত কাজ করতে অনুপ্রাণিত করে। সমাজ ও সংস্কৃতির ভিন্নতার কারণে নৈতিকতার ধারণা ও মানদণ্ডও ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে। (গ) উদ্দীপকের মাসুদ সাহেবের কর্মকাণ্ড বিশ্লেষণ করলে দেখা যায় যে, এখানে বিভিন্ন ধরনের অপরাধ ও বিচ্যুতি সংঘটিত হয়েছে। সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে অপরাধের ধরন অনুযায়ী এগুলোকে নিম্নোক্তভাবে ব্যাখ্যা করা যায়: ১. ভদ্রবেশী অপরাধ (White-collar crime): মাসুদ সাহেব আয়কর ঠিকমতো পরিশোধ করেন না। উচ্চ সামাজিক মর্যাদা বা পেশাগত অবস্থানের সুযোগ নিয়ে যখন কেউ আইনের পরিপন্থী কাজ করে, তাকে ভদ্রবেশী অপরাধ বলে। কর ফাঁকি দেওয়া এই শ্রেণির অপরাধের অন্তর্ভুক্ত। ২. শিকারবিহীন অপরাধ (Victimless crime): মাসুদ সাহেব প্রতিদিন রাতে ক্লাবে গিয়ে জুয়া খেলেন ও মদ্যপান করেন। যেসব অপরাধে সরাসরি কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয় না, বরং ব্যক্তি নিজেই নিজের ক্ষতি করে, তাকে শিকারবিহীন অপরাধ বলা হয়। ৩. ব্যক্তি ও সম্পত্তির বিরুদ্ধে অপরাধ: মাসুদ সাহেব অবৈধ কাজের জন্য ঘুষ নেন এবং বাসায় নিয়োজিত কাজের ছেলেটিকে মারধর করেন। ঘুষ নেওয়া আর্থিক আত্মসাতের মাধ্যমে সম্পত্তির বিরুদ্ধে অপরাধ এবং মারধর করা ব্যক্তির শারীরিক ক্ষতির মাধ্যমে ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপরাধের অন্তর্ভুক্ত। ৪. সামাজিক বিচ্যুতি: মাসুদ সাহেবের মিথ্যা বলা এবং বাবা-মায়ের দেখাশোনা না করা সামাজিক মূল্যবোধ ও আদর্শের পরিপন্থী, যা মূলত সামাজিক বিচ্যুতি হিসেবে গণ্য হয়। সার্বিকভাবে বলা যায়, উদ্দীপকে ভদ্রবেশী অপরাধ, শিকারবিহীন অপরাধ এবং ব্যক্তি ও সম্পত্তির বিরুদ্ধে অপরাধ সংঘটিত হয়েছে। (ঘ) না, আইনের দৃষ্টিতে মাসুদ সাহেবের সব কর্মকাণ্ড অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে না। সমাজবিজ্ঞানে 'বিচ্যুতি' এবং 'অপরাধ' এর মধ্যে একটি সূক্ষ্ম পার্থক্য রয়েছে। বিচ্যুতি হলো সামাজিক রীতিনীতি বা আদর্শের লঙ্ঘন, আর অপরাধ হলো রাষ্ট্রীয় আইনের লঙ্ঘন। উদ্দীপকের মাসুদ সাহেবের কর্মকাণ্ডের মধ্যে কিছু কাজ কেবল সামাজিক বিচ্যুতি বা নৈতিক অপরাধ, কিন্তু আইনি অপরাধ নয়। যেমন: মিথ্যা বলা এবং বাবা-মায়ের দেখাশোনা না করা। এই কাজগুলো সামাজিকভাবে নিন্দনীয় এবং নৈতিকভাবে ভুল হলেও, এর জন্য প্রচলিত আইনে সাধারণত কোনো দণ্ড বা শাস্তির বিধান নেই। একইভাবে, মদ্যপান অনেক ক্ষেত্রে ব্যক্তিগত অভ্যাসের আওতায় পড়ে (যদি না তা জনসমক্ষে বা নিষিদ্ধ এলাকায় হয়)। অন্যদিকে, ঘুষ নেওয়া, আয়কর পরিশোধ না করা, জুয়া খেলা এবং অন্যের ওপর শারীরিক নির্যাতন (কাজের ছেলেকে মারধর করা) সরাসরি রাষ্ট্রীয় আইনের লঙ্ঘন। এই কাজগুলো দণ্ডনীয় অপরাধ এবং এর জন্য আইনি শাস্তির বিধান রয়েছে। সুতরাং, যুক্তি দিয়ে বলা যায় যে, মাসুদ সাহেবের সব কর্মকাণ্ড নৈতিকভাবে ভুল হলেও আইনের দৃষ্টিতে কেবল ঘুষ নেওয়া, কর ফাঁকি, জুয়া খেলা এবং মারধরের মতো কর্মকাণ্ডগুলোই অপরাধ হিসেবে গণ্য হবে, সব কর্মকাণ্ড নয়।