ক. সব রকমের বিপদে আপদে, অন্যায়-অত্যাচারে, দুঃখ-কষ্টে, রোগ শোকে, ক্ষুধা-তৃষ্ণায় ইত্যাদিতে কোনোরূপ বিচলিত না হয়ে মহান আল্লাহর ওপর নির্ভল করে সবকিছু সহ্য করাকে সবর বলে। খ. ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা। মানুষের জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত সকল কাজকর্মের যথাযথ দিকনির্দেশনা ইসলামে বিদ্যমান। ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও 'আন্তর্জাতিক সকল বিষয়ই ইসলামে যথাযথভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এমনকি মানুষের মৃত্যুর পরবর্তী জীবন বা পরকালের অবস্থার বর্ণনাও ইসলামে রয়েছে। সুতরাং সুষ্ঠু ও সুন্দরভাবে জীবন পরিচালনার জন্য ইসলামের বিকল্প নেই। গ. ড. হাফিজ বিশ্বভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠায় ইসলামি উন্মুওয়াতের গুরুত্বের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। ইসলামি আদর্শভিত্তিক ভীতৃত্ব দেশ, কাল, গোত্র, বর্ণ, ভাষা এবং আঞলিকতা ও ভৌগোলিক সীমারেখার ঊর্ধ্বে। সত্যিকারভাবে বিশ্বভ্রাতৃত্ব এবং উদার মানবিকতা ইসলামি ভ্রাতৃত্বের ভিত্তির ওপরই গড়ে উঠতে পারে। কুরআন মাজিদে আছে, "মানুষ ছিল একই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত।” (সূরা আল-বাকারা: ২১৩)মানুষের ভাষা, বর্ণ ও গোত্রের পার্থক্য পরিচয়ের জন্য, বিভেদ বা বিবাদের জন্য নয়। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ তায়ালা বলেন, "হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে একজন নর ও একজন নারী থেকে সৃষ্টি করেছি। তারপর তোমাদের বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করে দিয়েছি যাতে তোমরা পরস্পরের পরিচিত হতে পার।" (সূরা হুজরাত : ১৩)মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স.)-কে কোনো বিশেষ গোত্র বা বিশেষ স্থান জাতিগোষ্ঠীর কাছে প্রেরণ করা হয়নি। তাকে প্রেরণ করা হয়েছে গোটা মানবজাতির কাছে।প্রকৃতপক্ষে বিশ্বভ্রাতৃত্ব ও ইসলামি ভ্রাতৃত্বের মধ্যে কোনো দ্বন্দ্ব নেই। ইসলামি ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠার মাধ্যমেই বিশ্বভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হতে পারে। ঘ. মাওলানা জুবাইরের বক্তব্যে উম্মাহ প্রতিষ্ঠায় 'দাঈ' এর গুণাবলির গুরুত্ব ফুটে উঠেছে।যিনি বা যারা ইসলামের দাওয়াতের কাজ করেন তাকে দাঈ বলে। ইসলামের প্রচারক, প্রশিক্ষক, ইসলামের দাওয়াত বাস্তবায়নে সচেষ্ট ব্যক্তি। দাঈর গুণাবলি এবং দাঈর গুণাবলির উৎস সাধনে যে বিষয়গুলোর প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপ করা প্রযোজন সেগুলো হলো-১. সুগভীর ইমানের অধিকারী হওয়া: দাওয়াত দানকারীকে অবশ্যই সুগভীর ইমানের অধিকারী হতে হবে।২. আল্লাহর সাথে সুদৃঢ় সম্পর্ক রাখা: মহান আল্লাহর সাথে তার সুদৃঢ় সম্পর্ক থাকতে হবে। দাওয়াতের কাজে বিশুদ্ধ নিয়ত থাকতে হবে। লোক দেখানো আত্মপ্রচার লাভ বা প্রশংসা অর্জন করা তার কাম্য হবে না।৩. পান্ডিত্য ও প্রজ্ঞাবান হওয়া: পণ্ডিত এবং প্রজ্ঞাবানরাই দাওয়াতের প্রকৃত ধারকবাহক। মহানবি (স.) পণ্ডিত ব্যক্তিদেরকেই তার উত্তরাধিকারী বিবেচনা করেছেন। তাই একজন দাঈকে অবশ্যই প্রজ্ঞা এবং পাণ্ডিত্যের অধিকারী হতে হবে। ৪. উত্তম চরিত্র এবং মহৎ গুণাবলিতে বিভূষিত হওয়া : ইসলামি দাওয়াত মানে আল্লাহর দাওয়াত। আর এ দাওয়াত পৌঁছিয়েছেন নবি-রাসুলগণ। তাঁরা সকলেই ছিলেন উত্তম চরিত্র এবং মহৎগুণের অধিকারী। ফলে যারা নবির ওয়ারিশ হিসেবে দাওয়াতের দায়িত্ব পালন করবে তাদেরকে উত্তম চরিত্রের অধিকারী হতে হবে। তাদের আমল আখলাক হবে বিশুদ্ধ। তাদেরকে মুখাপেক্ষীহীনতা, তাকদিরের ওপর সন্তুষ্ট থাকা এবং ধৈর্যশীল হতে হবে।তাই বলা যায়, দাঈর গুণাবলির গুরুত্ব সম্পর্কে উদ্দীপকের মাওলানা জুবায়েরের বক্তব্য তাৎপর্যপূর্ণ।