ক.

দল বলতে দুইবার ততদিক ব্যক্তির সমাবেশকে বুঝায়, যা কোন লক্ষ্য অর্জনে পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়ার ভিত্তিতে সামাজিক ও মনস্তাত্ত্বিক সচেতনতা এবং সম্পর্ক সৃষ্টি করে।

খ.

মানব সমাজ বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে পরিবারের অস্তিত্ব লক্ষ্য করা যায় বলে পরিবারকে সর্বজনীন বলা হয়।

মানুষ পরিবারে জন্মগ্রহণ করে, বেড়ে ওঠে এবং বৃহত্তর সমাজ জীবনে প্রবেশ করে। সামাজিক পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবার কাঠামো ও কার্যাবলীতে পরিবর্তন এলেও তা কখনো বিলুপ্ত হয়নি। তাই পরিবারকে এ সর্বজনীন বলা হয়।

গ.

উদ্দীপকে উল্লেখিত বিষয়টি পাঠ্য বইয়ের সংস্কৃতি প্রত্যয়কে নির্দেশ করে। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো :

মানুষ জীবনযাপন করতে গিয়ে যা কিছু করে তাই সংস্কৃতি। অর্থাৎ সংস্কৃতি হচ্ছে মানুষের সার্বিক জীবন প্রণালী। যেমন মানুষের জ্ঞান, বিশ্বাস, নৈতিকতা, আচরণ, অনুষ্ঠান, রীতিনীতি, প্রভৃতির মার্জিত রুপই হচ্ছে সংস্কৃতি। নৃবিজ্ঞানী ই বি টেইলরের মতে, সমাজের একজন সদস্য হিসেবে একজন মানুষ কর্তৃক জ্ঞান, বিশ্বাস, কলা, নৈতিকতা, আইন,  অভ্যাস এবং সামর্থ্যের যে সমন্বয় ঘটে তাই সংস্কৃতি।

উদ্দীপকে পাঁচ বছর বয়সী শুভ তার বাবা-মায়ের সাথে পয়লা বৈশাখে মঙ্গল শোভাযাত্রা অংশগ্রহণ করে এবং সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান দেখে। এসময় তারা বাবা তাকে বলে, বাঙালির প্রাণের উৎসব পয়লা বৈশাখ। এগুলো আমাদের ঐতিহ্য, রীতিনীতি ও প্রথা। আর এগুলো রসমন্বয়ে গড়ে উঠে আমাদের জীবনযাত্রার প্রণালী। অর্থাৎ উদ্দীপকের তথ্যগুলো সংস্কৃতির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। কেননা বৈশাখের প্রথম দিনে ঢাকায় মঙ্গল শোভাযাত্রা এবং রমনের বটমূলে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে বাঙালিরা নতুন বর্ষকে বরণ করে নেয়। আর এগুলো বাঙালি সংস্কৃতির এবং সামগ্রিক জীবন প্রণালীর অবিচ্ছেদ্য অংশ।

তাই বলা যায়, উদ্দীপকে উল্লেখিত বিষয়টি পাঠ্য বইয়ের সংস্কৃতি প্রত্যয়কে নির্দেশ করে।

ঘ.

উক্ত প্রত্যয় তথা সংস্কৃতির সাথে সভ্যতার পার্থক্য নিয়ে বিশ্লেষণ করা হলো :

সংস্কৃতির ইংরেজি প্রতিনিধি শব্দ Culture যা ল্যাটিন শব্দ Colere থেকে এসেছে। অপরদিকে সভ্যতার ইংরেজি প্রতিশব্দ Civilization যা ল্যাটিন শব্দ Civiis থেকে এসেছে। সংস্কৃতি হচ্ছে মানুষের অবস্তুগত সৃষ্টি অন্যদিকে সভ্যতা হচ্ছে মানুষের বস্তুগত সৃষ্টি। সংস্কৃতি অবস্তুগত হওয়ায় এর উন্নতি বা মানকে পরিমাপ করা যায় না। কিন্তু সভ্যতা বস্তুগত হয় এর অগ্রগতিকে খুব সহজেই পরিমাপ করা যায়।

কোন একটি সংস্কৃতি কখনোই পুরোপুরি ধ্বংস হয় না কিন্তু কালের আবর্তনকালে সভ্যতা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয় সভ্যতার তুলনায় সংস্কৃতির গতি অনেকটা মন্থর থাকে। কোন কিছুর গ্রহণযোগ্যতার দিক থেকেও সংস্কৃতি ও সভ্যতার মধ্যে  পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। কোন একটি ভিম্ম সভ্যতার উপাদান একটি সভ্যতায় সরাসরি গ্রহণ করা গেলেও অন্য একটি সংস্কৃতির উপাদান সহজে একটি সংস্কৃতিতে গ্রহণযোগ্য হয় না।

তাই উপরিউল্লেখিত বিশ্লেষণপূর্বক বলা যায়, সংস্কৃতি ও সভ্যতা প্রত্যয় দুটি একটি একে অপরের সাথে সম্পর্কযুক্ত হলেও এদের মধ্যে সুনির্দিষ্ট পার্থক্যও বিদ্যমান।