(ক)

সমাজবিজ্ঞানী ম্যাকাইভারের মতে, সমাজ হলো সামাজিক সম্পর্কের এক জাল।

(খ)

বস্তুগত সংস্কৃতি বলতে মানুষের দ্বারা নির্মিত বাস্তব ও দৃশ্যমান বস্তুসমূহকে বোঝায়। অর্থাৎ, যে সংস্কৃতি মানুষের তৈরি বস্তুগত দ্রব্যের সঙ্গে সম্পর্কিত, তাকে বস্তুগত সংস্কৃতি বলে। যেমন: ঘরবাড়ি, পোশাক-পরিচ্ছদ, আসবাবপত্র, যানবাহন এবং বিভিন্ন ইলেকট্রনিক যন্ত্রপাতি। মানুষ তার মৌলিক প্রয়োজন মেটানোর জন্য যেসব বস্তু উদ্ভাবন বা সৃষ্টি করেছে, তার সমষ্টিই হলো বস্তুগত সংস্কৃতি।

(গ)

উদ্দীপকে উল্লিখিত বাংলা নববর্ষ পালনের বিষয়টি পাঠ্যবইয়ের 'সংস্কৃতি' প্রত্যয়টিকে ইঙ্গিত করে।

সমাজবিজ্ঞানে সংস্কৃতি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। মানুষ তার জীবনধারণের জন্য যা কিছু সৃষ্টি করেছে এবং যে জীবনধারা অনুসরণ করে, তাকেই সংস্কৃতি বলা হয়। নৃবিজ্ঞানী ই.বি. টেইলর সংস্কৃতির সংজ্ঞা দিতে গিয়ে বলেছেন, সমাজের একজন সদস্য হিসেবে একজন মানুষ কর্তৃক জ্ঞান, বিশ্বাস, কলা, নৈতিকতা, আইন, অভ্যাস এবং সামর্থ্যের যে সমন্বয় ঘটে, তাকেই সংস্কৃতি বলে।

উদ্দীপকের আলোকে দেখা যায়, বাংলা নববর্ষ একটি সর্বজনীন উৎসব, যা বাঙালির ঐতিহ্য ও জীবনধারার প্রতিফলন। সম্রাট আকবরের প্রবর্তিত বাংলা সন, নববর্ষের মেলা এবং পান্তা-ইলিশ খাওয়ার মতো প্রথাগুলো বাঙালির নিজস্ব সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য। এই উৎসবের মাধ্যমে সত্য, মঙ্গল ও মহত্ত্বের গৌরব প্রকাশ পায়, যা এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে প্রবাহিত হয়। অতএব, উদ্দীপকের এই সামগ্রিক জীবনধারাটি সংস্কৃতিরই বহিঃপ্রকাশ।

(ঘ)

উদ্দীপকে উল্লিখিত সংস্কৃতি এবং সভ্যতার মধ্যে বেশ কিছু মৌলিক পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। নিচে তাদের পার্থক্য বিশ্লেষণ করা হলো:

১. সংজ্ঞাগত পার্থক্য: মানুষের চিন্তা-চেতনা, বিশ্বাস, মূল্যবোধ, নীতিবোধ, ভাষা এবং জীবনধারণের কৌশলের সমষ্টি হলো সংস্কৃতি। অন্যদিকে, মানুষ যখন তার কলাকৌশল, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির ব্যবহারের মাধ্যমে বাহ্যিক বস্তুগত উন্নতি সাধন করে, তখন তাকে সভ্যতা বলা হয়।

২. পরিমাপগত পার্থক্য: সংস্কৃতির মান বা উন্নতি সর্বক্ষেত্রে পরিমাপ করা সম্ভব নয়, কারণ এটি একটি মানসিক ও গুণগত বিষয়। কিন্তু সভ্যতার অগ্রগতি সহজেই পরিমাপ করা যায়, যেমন: প্রযুক্তির উৎকর্ষ বা অবকাঠামোগত উন্নয়ন।

৩. দৃশ্যমানতা বা আচরণগত পার্থক্য: সংস্কৃতি হলো মানুষের অভ্যন্তরীণ আচরণ ও মানসিক অবস্থা, যা সরাসরি দেখা যায় না। কিন্তু সভ্যতা হলো মানুষের বাহ্যিক প্রতিফলন, যা দৃশ্যমান এবং যা গোপন রাখা সম্ভব নয়।

৪. স্থায়িত্ব ও ধারাবাহিকতা: সংস্কৃতির একটি দীর্ঘস্থায়ী ক্রমধারাবাহিকতা রয়েছে এবং এটি সহজে বিলুপ্ত হয় না। অন্যদিকে, সভ্যতার ধারাবাহিকতা অনেক সময় বিচ্ছিন্ন হয় এবং অনেক উন্নত সভ্যতাও কালের পরিক্রমায় ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছে।

৫. প্রকৃতিগত পার্থক্য: সংস্কৃতি হলো রুচিশীল হওয়া বা মানসিক উৎকর্ষ সাধন করা। আর সভ্যতার অর্থ হলো কোনো কিছু অর্জন করা বা বাহ্যিক পরিবেশের উন্নয়ন ঘটানো।

পরিশেষে বলা যায়, সংস্কৃতি ও সভ্যতা একে অপরের পরিপূরক। সংস্কৃতি ছাড়া সভ্যতা প্রাণহীন এবং সভ্যতা ছাড়া সংস্কৃতির বহিঃপ্রকাশ সীমিত। তাই মানব সমাজের সামগ্রিক বিকাশে এই দুইয়েরই সমন্বয় প্রয়োজন।