(ক) মনিবের মালিকানাধীন ব্যক্তি বা সম্পত্তিকে দাস বলা হয়। দাসের কোনো রাজনৈতিক অধিকার বা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা থাকে না; সে সম্পূর্ণভাবে মনিবের অধিকারভুক্ত একটি সম্পত্তি মাত্র। (খ) সামাজিক স্তরবিন্যাস একটি চিরন্তন ও সর্বজনীন বিষয়। মানব সভ্যতার ইতিহাসে এমন কোনো সমাজ খুঁজে পাওয়া যায়নি যা সম্পূর্ণ সাম্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিল। আদিম যুগের গোষ্ঠী জীবনেও দলপতির প্রভাব-প্রতিপত্তি বিদ্যমান ছিল, যার ফলে কিছু সংখ্যক ব্যক্তি অধিকতর সুযোগ-সুবিধা ভোগ করত। কালের বিবর্তনে স্তরবিন্যাসের আকৃতি ও প্রকৃতির পরিবর্তন ঘটলেও এটি কখনো বিলুপ্ত হয়নি। প্রতিটি সমাজেই কোনো না কোনোভাবে মানুষের অবস্থান ভিন্ন ভিন্ন স্তরে বিভক্ত থাকে। তাই বলা যায়, স্তরবিন্যাস সকল সমাজেই বিদ্যমান এবং শ্রেণিহীন সমাজ একটি অলীক কল্পনা মাত্র। (গ) উদ্দীপকে সামাজিক স্তরবিন্যাস ব্যবস্থার 'সামাজিক শ্রেণি ও পদমর্যাদা' ধরনটির উল্লেখ করা হয়েছে। সমাজের সদস্যদের আয়, মর্যাদা, শিক্ষা, প্রতিপত্তি ও ক্ষমতার ভিত্তিতে ব্যক্তির যে সামাজিক অবস্থান তৈরি হয়, তাকেই মর্যাদা বলা হয়। উদ্দীপকে শিল্পপতি, অধ্যাপক ও শ্রমিকের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যারা মূলত তিনটি ভিন্ন সামাজিক স্তরের প্রতিনিধি। আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের শ্রেণি বিভাজন অনুযায়ী, উদ্দীপকের শিল্পপতি উচ্চবিত্ত শ্রেণি, অধ্যাপক মধ্যবিত্ত শ্রেণি এবং শ্রমিক নিম্নবিত্ত শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত। এখানে অর্থনৈতিক সম্পদ (আয়) এবং পেশাগত অবস্থান (মর্যাদা) উভয়ের প্রভাব দেখা যাচ্ছে। যদিও এই শ্রেণি ও পদমর্যাদা ব্যবস্থা স্থায়ী নয় এবং রাজনৈতিক পটপরিবর্তন বা বিপ্লবের মাধ্যমে পরিবর্তিত হতে পারে, তবুও উদ্দীপকের প্রেক্ষাপটে এটি স্পষ্ট যে এখানে স্তরবিন্যাস শ্রেণি ও মর্যাদার সাথে সম্পৃক্ত। (ঘ) উদ্দীপকের 'ক' ও 'খ'-এর মধ্যে সামাজিক অসমতা মূলত উৎপাদনের উপকরণের মালিকানাভিত্তিক। উদ্দীপকের 'ক' একজন শিল্পপতি, যিনি কারখানাসহ উৎপাদনের উপকরণের মালিক। অন্যদিকে 'খ' একজন শ্রমিক, যার নিজস্ব কোনো উৎপাদন উপকরণ নেই এবং জীবনধারণের জন্য তাকে তার শ্রম বিক্রি করতে হয়। মার্কসীয় দৃষ্টিভঙ্গিতে, যারা উৎপাদনের উপকরণের মালিক তারা শোষক শ্রেণি এবং যারা শ্রম বিক্রি করে তারা শোষিত শ্রেণি। ইতিহাসের দিকে তাকালে দেখা যায়, দাস সমাজে দাস মালিক তার জমি ও খনিতে দাসদের নিয়োগ করত এবং উৎপাদিত মুনাফার মালিক হতো। সামন্ত সমাজে কৃষকের উৎপাদিত দ্রব্য অভিজাতবর্গের কাছে হস্তান্তরিত হতো কারণ উপকরণের মালিকানা ছিল ধনিক শ্রেণির হাতে। বর্তমান পুঁজিবাদী সমাজেও এই বৈষম্য বিদ্যমান। একজন শ্রমিক তার নিয়োগকর্তার জন্য যে পরিমাণ উৎপাদন করে, তার তুলনায় সে অনেক কম মজুরি পায়। এই উদ্বৃত্ত মূল্য মালিকের পকেটে যায় কারণ উৎপাদনের উপকরণের মালিকানা তার হাতে। সুতরাং, উৎপাদনের উপকরণের মালিকানা থাকার কারণে 'ক' উচ্চবিত্ত বা প্রভু শ্রেণিতে পরিণত হয়েছে এবং মালিকানা না থাকায় 'খ' নিম্নবিত্ত বা শ্রমিক শ্রেণিতে পরিণত হয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকের 'ক' ও 'খ'-এর মধ্যকার সামাজিক অসমতার মূল কারণ হলো উৎপাদনের উপকরণের মালিকানা।