(ক) যেসব রাশি পরিবর্তনশীল এবং যাদের মান ভিন্ন ভিন্ন অবস্থায় ভিন্ন ভিন্ন হয়, তাদের চলক বলা হয়। (খ) স্বাধীন চলক এবং অধীন চলকের মধ্যে মূল পার্থক্য হলো নির্ভরশীলতার প্রকৃতি। কোনো সমীকরণের অন্তর্গত যে চলকের মান অন্য কোনো চলকের মানের ওপর নির্ভরশীল নয় এবং যা স্বাধীনভাবে নিজের মান গ্রহণ করতে পারে, তাকে স্বাধীন চলক বলে। যেমন: যোগান অপেক্ষকে দাম ($p$) একটি স্বাধীন চলক। অন্যদিকে, যে চলকের মান অন্য একটি চলকের মানের ওপর নির্ভর করে এবং যা স্বাধীনভাবে মান গ্রহণ করতে পারে না, তাকে অধীন চলক বলে। যেমন: যোগান অপেক্ষকে যোগানের পরিমাণ ($Q$) একটি অধীন চলক, কারণ এর মান দামের ওপর নির্ভর করে। (গ) উদ্দীপকে প্রদত্ত যোগান অপেক্ষকটি হলো, $Q = -2 + 4p$। এখানে, দামের ($p$) বিভিন্ন মানের জন্য যোগানের পরিমাণ ($Q$) নির্ণয় করে একটি যোগান সূচি তৈরি করা হলো: $p = 2$ হলে, $$\begin{aligned} Q &= -2 + (4 \times 2) \\ Q &= 6 \end{aligned}$$ $p = 4$ হলে, $$\begin{aligned} Q &= -2 + (4 \times 4) \\ Q &= 14 \end{aligned}$$ $p = 6$ হলে, $$\begin{aligned} Q &= -2 + (4 \times 6) \\ Q &= 22 \end{aligned}$$ প্রাপ্ত মানগুলোর ভিত্তিতে তৈরি করা যোগান সূচিটি নিচে দেওয়া হলো: (ঘ) সাধারণত দ্রব্যের দামের সাথে যোগানের পরিমাণের যে ধনাত্মক বা সমমুখী সম্পর্ক বিদ্যমান, তাকেই যোগান বিধি বলে। এই বিধি অনুযায়ী, অন্যান্য অবস্থা অপরিবর্তিত থাকলে দ্রব্যের দাম বাড়লে যোগানের পরিমাণ বাড়ে এবং দাম কমলে যোগানের পরিমাণ কমে। উদ্দীপকের তথ্যের ভিত্তিতে যোগান বিধিটি নিচে ব্যাখ্যা করা হলো: উপরের যোগান সূচি থেকে দেখা যায় যে, দাম যখন $2$ টাকা থেকে বেড়ে $4$ টাকা এবং পরবর্তীতে $6$ টাকা হয়, তখন যোগানের পরিমাণ $6$ একক থেকে বেড়ে $14$ একক এবং পরবর্তীতে $22$ একক হয়। অর্থাৎ, দাম বৃদ্ধির সাথে সাথে যোগানের পরিমাণও বৃদ্ধি পেয়েছে। এই সম্পর্কটিকে চিত্রের মাধ্যমে প্রকাশ করা হলো: চিত্রে $OX$ অক্ষে যোগানের পরিমাণ এবং $OY$ অক্ষে দ্রব্যের দাম দেখানো হয়েছে। সূচি থেকে প্রাপ্ত দাম ও যোগানের বিভিন্ন সমন্বয় বিন্দুগুলো যোগ করে $SS$ রেখাটি পাওয়া যায়। দেখা যাচ্ছে যে, $SS$ রেখাটি বাম থেকে ডানদিকে ঊর্ধ্বগামী। রেখাটির এই ঊর্ধ্বগামী প্রকৃতি প্রমাণ করে যে, দাম এবং যোগানের পরিমাণের মধ্যে একটি ধনাত্মক সম্পর্ক বিদ্যমান। অর্থাৎ, দাম বাড়লে যোগান বাড়ে এবং দাম কমলে যোগান কমে। উদ্দীপকের এই ফলাফলটিই যোগান বিধির মূল কথা।