ক.

আরোহের প্রাণ হলো আরোহাত্মক উল্লম্ফন।

খ.

সাদৃশ্যানুমানে সাদৃশ্য বা মিল দেখে সিদ্ধান্ত অনুমান করা হয়। এ সাদৃশ্যানুমানে কোনো কোনো মৌলিক, প্রাসঙ্গিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। আবার, কোনো কোনো ক্ষেত্রে অমৌলিক ও বাহ্যিক বিষয়ের সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। তাই বলা যায়, যে সাদৃশ্যানুমানে মৌলিক, প্রাসঙ্গিক ও গুরুত্বপূর্ণ সাদৃশ্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় তাকে সাধু সাদৃশ্যানুমান বলে।

গ.

উদ্দীপকের খ চিহ্নিত স্থানে অবৈজ্ঞানিক আরোহ বসবে। কেননা প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগ অনুযায়ী বৈজ্ঞানিক আরোহের পরেই অবৈজ্ঞানিক আরোহ।

প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগগুলোর মধ্যে দ্বিতীয়টি হলো অবৈজ্ঞানিক আরোহ। এই প্রকার আরোহে প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি বিদ্যমান থাকে কিন্তু কার্যকারণ সম্পর্ক বিদ্যমান থাকে না। এখানে অনুকূল দৃষ্টান্তের অভিজ্ঞতা সিদ্ধান্তের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। তাই বলা যায়, যে প্রকৃত আরোহে কার্যকারণ সম্পর্ক ব্যতীত অনুকূল দৃষ্টান্তের অবাধ অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সার্বিক সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয় তাকে অবৈজ্ঞানিক আরোহ বলে। অবৈজ্ঞানিক আরোহে আরোহাত্মক উল্লম্ফন বিদ্যমান থাকে বিধায় এখানে জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে গমন করা হয়। অবৈজ্ঞানিক আরোহে কেবল অনুকূল দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করা হয় প্রতিকূল দৃষ্টান্ত পর্যবেক্ষণ করা হয় না। আর কার্যকারণ সম্পর্কের ওপর প্রতিষ্ঠিত নয় বিধায় অবৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত নয়, সম্ভাব্য হয়ে থাকে। কেননা কোনো একটি প্রতিকূল দৃষ্টান্ত পাওয়া গেলে সমগ্র সিদ্ধান্তটি মিথ্যা হয়ে থাকে। উদ্দীপকে প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগ নির্দেশ করার জন্য বৈজ্ঞানিক আরোহের পরেই খ চিহ্নিত স্থানটি দেখানো হয়েছে। আমরা জানি, বৈজ্ঞানিক আরোহের পর প্রকৃত আরোহের শ্রেণিবিভাগ হলো অবৈজ্ঞানিক আরোহ। তাই খ চিহ্নিত স্থানটি দ্বারা অবৈজ্ঞানিক আরোহ নির্দেশিত হয়েছে।

ঘ.

উদ্দীপকে ক চিহ্নিত স্থানে বৈজ্ঞানিক আরোহ দেখানো হয়েছে। আর গ চিহ্নিত স্থানটি দ্বারা সাদৃশ্যানুমান নির্দেশিত হয়েছে। এই দুই প্রকার আরোহ প্রকৃত আরোহ বিধায় এরা বিভিন্ন দিক থেকে সম্পর্কিত।

বৈজ্ঞানিক আরোহ ও সাদৃশ্যানুমান উভয়ই প্রকৃত আরোহ। উভয় প্রকার আরোহের মধ্যে আরোহের মৌলিক বৈশিষ্ট্য আরোহাত্মক উল্লম্ফন বিদ্যমান থাকে। তাই বৈজ্ঞানিক আরোহ ও সাদৃশ্যানুমান' উভয় ক্ষেত্রেই জ্ঞাত থেকে অজ্ঞাতে গমন করা হয়ে থাকে। উভয় প্রকার আরোহ ঘটনার পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। বৈজ্ঞানিক আরোহে কয়েকটি ঘটনার পর্যবেক্ষণ থেকে সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। আর সাদৃশ্যানুমানে দুটি বস্তুর মধ্যে কতিপয় ক্ষেত্রে সাদৃশ্য বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করা হয়। বৈজ্ঞানিক আরোহের সিদ্ধান্তে নতুন তথ্য প্রকাশিত হয় এবং সাদৃশ্যানুমানের সিদ্ধান্তেও নতুন তথ্য প্রকাশিত হয়। বৈজ্ঞানিক আরোহে কার্যকারণ সম্পর্ক বিদ্যমান থাকে; আর সাদৃশ্যানুমানে কার্যকারণ সম্পর্কের ইঙ্গিত থাকে। বৈজ্ঞানিক আরোহ ও সাদৃশ্যানুমান উভয় প্রকার আরোহ জ্ঞানের বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।