ক.

যে পদ স্বাধীনভাবে নিজের অর্থ প্রকাশ করতে পারে তাকে নিরপেক্ষ পদ বলে।

খ.

যে পদ কেবলমাত্র ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ অথবা জাত্যর্থ প্রকাশ করে তাকে অজাত্যর্থক পদ বলে।

অজাত্যর্থক পদ ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থকে একইসাথে প্রকাশ করে না। যেমন বলা যায়- তিন্নি, সাকিব, লন্ডন ইত্যাদি নামবাচক পদগুলো কেবল ব্য্যর্থকে নির্দেশ করে; কোনো আবশ্যিক গুণাবলি বা জাত্যর্থকে নির্দেশ করে না। তাই এগুলো অজাত্যর্থক পদ। আবার সততা, নিষ্ঠা, সৌন্দর্য ইত্যাদি পদগুলো কেবল ঐ পদের গুণের দিকটি প্রকাশ করে; কিন্তু কোনো ব্যক্ত্যর্থ প্রকাশ করে না। তাই এগুলোও অজাত্যর্থক পদ।

গ.

উদ্দীপকটিতে পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সর্ম্পকের প্রতিফলন ঘটেছে।

ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের হ্রাস-বৃদ্ধির নিয়ম অনুসারে, 'যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন জাত্যর্থ কমে যায়।' আবার 'যখন কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থ কমতে থাকে তখন জাত্যর্থ বেড়ে যায়।' অন্যভাবে বলা যায়, 'যখন কোনো পদের জাত্যর্থ বৃদ্ধি পায় তখন ব্যক্ত্যর্থ কমে যায়।' আবার 'যখন কোনো পদের জাত্যর্থ কমতে থাকে ব্যক্ত্যর্থ তখন বেড়ে যায়।' ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে এরূপ বিপরীতমুখী সম্পর্ক উদ্দীপকেও প্রতীয়মান।

উদ্দীপকে দেখতে পাই, ১ কেজি = ১০টি আম হলে সবগুলোই ভালো হয়। ১০ কেজি = ৫০টি আম হলে এর মধ্যে কিছু খারাপ হয়। ১৫ কেজি = ৭৫টি আম হলে খারাপ আমের সংখ্যা আরও বেড়ে যায়। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, পরিমাণ ও ভালো আমের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক প্রকাশ পেয়েছে। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সর্ম্পকের প্রতিফলন ঘটেছে।

ঘ.

উদ্দীপকে প্রতিফলিত পদের ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী সম্পর্কটি সকল ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য নয়।

ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের বিপরীতমুখী হ্রাস-বৃদ্ধির সম্পর্ক সকল ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়। বিশেষ করে গাণিতিক অনুপাতের বেলায় নিয়মটি খাটে না। পাশাপাশি যেসব ক্ষেত্রে কোনো পদকে জাতি-উপজাতি, শ্রেণি-উপশ্রেণি আকারে ক্রমিকভাবে সাজানো যায় না সেসব ক্ষেত্রে এ নিয়মটি কার্যকর নয়। এছাড়াও যে পদের ব্যক্ত্যর্থ সুনির্দিষ্ট সে ক্ষেত্রে ঐ পদের ব্যক্ত্যর্থ বাড়া-কমার কোনো প্রশ্ন ওঠে না। তাই এক্ষেত্রে হ্রাস-বৃদ্ধির নিয়মটিও কার্যকর নয়।

আবার, কোনো কোনো ক্ষেত্রে ব্যক্ত্যর্থ বাড়ে কিন্তু জাত্যর্থ ঠিকই থেকে যায়। যেমন- একটি গ্রহে যদি হঠাৎ মানুষ আবিষ্কৃত হয়; তবে এ যাবৎ আমরা মানুষের যে ব্যক্ত্যর্থ বা সংখ্যা জানি তা নতুন আবিষ্কারের মাধ্যমে বেড়ে যাবে কিন্তু জাত্যর্থ বা গুণ একই থেকে যাবে।

আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, ব্যক্ত্যর্থ ও জাত্যর্থের মধ্যে বিপরীতমুখী সম্পর্ক থাকলেও এই সম্পর্ক সবক্ষেত্রে সমান বা সত্য বলা যায় না। কেবল ক্রমিকভাবে সাজানো জাতিবাচক বা শ্রেণিবাচক পদের ক্ষেত্রেই সম্পর্কটি প্রযোজ্য হয়।