ক. ইসলামের স্তম্ভ পাঁচটি। খ. পৃথিবীতে মানবজাতির আগমনের সূচনালগ্ন থেকেই মহান আল্লাহ তায়ালার পক্ষ হতে মানবজীবন সঠিকভাবে পরিচালনার জন্য আসমানি কিতাবসহ অনেক নবি-রাসূল পাঠিয়েছেন। সমস্ত আসমানি কিতাবের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ আসমানি কিতাব হলো পবিত্র আল-কুরআন। পবিত্র কুরআন নাযিল হওয়ার পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যত মানুষ আসবে তাদের হিদায়েতের একমাত্র অবলম্বন হলো কুরআনই। কুরআন নাযিল হওয়ার পর অন্যান্য আসমানি কিতাবে হুকুম-আহকাম সব রহিত হয়ে গেছে। বরং সবাইকে কুরআনের প্রতিই ইমান আনতে ও মানতে হবে। সবচেয়ে বড় কথা হলো অন্যান্য আসমানী কিতাব ছিল নির্দিষ্ট সময় ও নির্দিষ্ট গোষ্ঠী বা অঞ্চলের জন্য। কিন্তু কুরআন স্থান, কালে সীমাবদ্ধ নয় বরং সর্বকালে সব মানুষের জন্য হিদায়েত গ্রন্থ। যাতে সবকিছুর বর্ণনা বিদ্যমান রয়েছে। এজন্য বলা হয় 'আল- কুরআন সর্বশ্রেষ্ঠ আসমানি গ্রন্থ । গ. উদ্দীপকে উল্লিখিত সুমন ফিরাউনের প্রতি ইঙ্গিত করেছে। ফিরাউন তথা ওয়ালিদ ইবনে মুসায়াব ছিলেন মিশরের অত্যাচারী শাসক। সে এবং তার বংশীয় কিবতিরা বনি ইসরাইলের ওপর সীমাহীন নিপীড়ন চালাত। হযরত মুসা (আ.)-কে আল্লাহ তাদের ত্রাণকর্তা হিসেবে প্রেরণ করেন। ফিরআউন মহান আল্লাহ, মুসা (আ.) ও তার দ্বীনকে অস্বীকার করে। তাঁকে উপেক্ষা করে তাঁর জাতির ওপর জুলম অব্যাহত রাখে। ফিরআউনের জুলুম হতে রক্ষা পাওয়ার জন্য মুসা (আ.) তার জাতিকে নিয়ে ফিলিস্তিনের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হন। তাঁর চলে যাওয়ার খবরে ফিরআউনের মনে প্রতিহিংসা জেগে ওঠে। সে তার সেনাবাহিনী নিয়ে মুসা (আ.) ও তাঁর সঙ্গীদের ধাওয়া করে। এর ফলে বনি ইসরাইল মহাবিপদের মুখোমুখি হয়। তাঁদের পিছনে অত্যাচারী ফিরআউনের নিষ্ঠুর সেনাদল আর সামনে উত্তাল লোহিত সাগর। এমন দুঃসময়ে তারা যখন সুনিশ্চিত ধ্বংস ও হত্যাকাণ্ডের মুখোমুখি তখন আল্লাহ তাদের প্রতি রহমত নাযিল করেন। আল্লাহর নির্দেশে সাগর বিভক্ত হয়ে যায়। তার বুক চিরে জেগে ওঠে পারাপারের প্রশস্ত সড়ক। মুসা (আ.) অলৌকিকভাবে এ সড়ক দিয়ে নিরাপদে সাগর পার হন। তাদের ধাওয়া করতে পিছনে পিছনে ছুটে আসে ফিরআউনের বাহিনী। কিন্তু পুরো সেনাদল যখন সড়কের মাঝামাঝি পৌঁছে, তখন আল্লাহর নির্দেশে সড়ক অদৃশ্য হয়ে যায়। বনি ইসরাইলের চোখের সামনে ফিরআউন তার দলবলসহ লোহিত সাগরে ডুবে মারা যায়। ঘ. উদ্দীপকে উল্লিখিত মুনিরের বক্তব্যের সাথে হযরত মুসা (আ.)এর সাদৃশ্য রয়েছে। হযরত মুসা (আ.)-এর অনুসারী ছিল বনি ইসরাইলের লোকেরা, তাদের প্রতি আল্লাহ তায়ালা বিশেষ নিয়ামত বা অনুগ্রহ করেছিলেন যা পবিত্র কুরআনের সূরা আল বাকারার ৫৭নং আয়াতে বর্ণনা করা হয়েছে। এ আয়াতে আল্লাহ তায়ালা বনি ইসরাইল জাতির ওপর নাযিল হওয়া নিয়ামতের কথা উল্লেখ করে তাদের অবাধ্যতার দিকটি তুলে ধরেছেন। তা হলো- বনি ইসরাইল জাতিকে আল্লাহ তায়ালা একটি শরিয়ত দান করেন। কিন্তু তারা তা মেনে নিতে অস্বীকার করে। তাদেরকে ইমান আনার কথা বললে সরাসরি আল্লাহকে দেখার দাবি জানায়। এমনি আরও কিছু অবাধ্যতার জন্য তাদেরকে তুর উপত্যকায় অবস্থানের নির্দেশ দেওয়া হয়। সেখানে তারা আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করবে এবং ইবাদাত করে দিন কাটাবে। এ সময়ে তারা তীব্র রোদের কারণে অস্থির হয়ে পড়ে এবং মুসা (আ.)-এর নিকট ছায়া দাবি করে। আল্লাহ তাদের মেঘমালার ছায়া দান করেন। তাফসিরে এসেছে, একখণ্ড সাদা মেঘ সবসময় তাদেরকে রোদ থেকে রক্ষা করতে থাকে। এক সময়ে বনি ইসরাইল তীব্র খাদ্যাভাবের জন্য খাবার প্রার্থনা করে । আল্লাহ তাদের জন্য বেহেশতের মান্না ও সালওয়া নামক খাবার নাযিল করেন। তাদেরকে এ খাদ্য গ্রহণের নির্দেশ দেওয়া হয় কিন্তু সঞ্জয় নিষিদ্ধ করা হয়। কিন্তু নিজেদের অবাধ্য প্রকৃতির কারণে তারা আল্লাহর নির্দেশ লঙ্ঘন করে। মান্না ও সালওয়া জমা করে নিজেদের ওপরই জুলুম করে। ফলে মান্না-সালওয়া নাযিল বন্ধ হয়ে যায়। আল্লাহর নির্দেশ লঙ্ঘন করে তারা আবার তীব্র দুঃখকষ্টের সম্মুখীন হয়। এভাবে তারা নিজেরাই নিজেদের জন্য অকল্পনীয় জুলুম ও দুর্ভাগ্যের দ্বার খুলে দিয়েছিল ।