ক.

যুক্তিবিদ্যা হলো ভাষায় প্রকাশিত চিন্তার বিজ্ঞান।

খ.

একটি আদর্শ বা মানদণ্ডের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তু মূল্যায়ন করে বিধায় যুক্তিবিদ্যাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলা হয়।

যে বিজ্ঞান কোনো আদর্শের ভিত্তিতে নিজস্ব বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে তাকে আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান বলে। যুক্তিবিদ্যা সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে বৈধ যুক্তি পদ্ধতির নিয়মাবলি আবিষ্কার করে এবং এই নিয়মাবলির আলোকে সেগুলোর মূল্য নিরূপণ করে। সুতরাং যুক্তিবিদ্যা সত্যের আদর্শের ভিত্তিতে বিষয়বস্তুর মূল্যায়ন করে । তাই যুক্তিবিদ্যা একটি আদর্শনিষ্ঠ বিজ্ঞান ।

গ.

সোহেলের পঠিত বিষয় যুক্তিবিদ্যার স্বরূপের বিজ্ঞানের দিকটি নির্দেশ করে।নিচে তা ব্যাখ্যা করা হলো-

আমরা জানি, যুক্তিবিদ্যার দুটি দিক রয়েছে। একটি হলো তাত্ত্বিক বা বিজ্ঞান বিষয়ক দিক এবং অন্যটি ব্যাবহারিক বা কলাবিদ্যা বিষয়ক দিক। প্রকৃতির একটি নির্দিষ্ট বিভাগ সম্পর্কে অর্জিত সুনির্দিষ্ট ও সুশৃঙ্খল জ্ঞানকে বিজ্ঞান বলে। প্রাকৃতিক জ্ঞানের মাধ্যমে বিজ্ঞানের ভিত্তি গড়ে ওঠে। বিজ্ঞান বিভিন্ন বিষয়বস্তু সম্পর্কে আমাদের বিশেষ জ্ঞান দান করে। এক্ষেত্রে পদ্ধতিগত ও সুশৃঙ্খলভাবে বিশ্লেষণ করে কোনো বিভাগ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করার জন্য এর প্রকৃতিকে বিভক্ত করা হয়।

উদ্দীপকে বলা হয়েছে, সোহেল গবেষণা করে নতুন নতুন বিষয় আবিষ্কার করার জন্য প্রকৃতির একটি বিশেষ বিভাগের সুশৃঙ্খল বিষয় নিয়ে পড়ালেখা করে। এটি যুক্তিবিদ্যার বিজ্ঞানের দিকটির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। যা শুধু তাত্ত্বিক জ্ঞান শিক্ষা দেয় । এটি যুক্তিবিদ্যার একটি আংশিক দিক মাত্র ।তাই উপরের আলোচনা থেকে বলা যায়, সোহেলের পঠিত বিষয় যুক্তিবিদ্যার স্বরূপের বিজ্ঞানের দিকটি নির্দেশ করে।

ঘ.

রাসেলের কর্মকাণ্ডে যুক্তিবিদ্যার ব্যাবহারিক বা কলাবিদ্যা বিষয়ক দিকটির নির্দেশ করে।নিচে তা যুক্তিবিদ্যার আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো-

যুক্তিবিদ্যা কলাবিদ্যার মতো যুক্তিপদ্ধতির নিয়মাবলিকে বাস্তবে প্রয়োগ করার শিক্ষা দেয়। তাই যুক্তিবিদ্যা হলো কলাবিদ্যা যা কোনো বিশেষ

উদ্দেশ্য সাধনের জন্য বৈজ্ঞানিক জ্ঞানকে বাস্তব ক্ষেত্রে প্রয়োগ করার নিয়ম-কানুন ও কলা-কৌশলের শিক্ষা দেয়। যেমন— নৌবিদ্যা শেখায় কীভাবে নৌযান চালনা করতে হবে।

তেমনি আমরা উদ্দীপকে দেখতে পাই, রাসেলের আর্থিক অবস্থা বেশি ভালো না হওয়ায় একটি গ্যারেজে হাতে-কলমে শিক্ষা গ্রহণ করে যন্ত্রপাতি সারানোর কাজ করে। এর মাধ্যমে যুক্তিবিদ্যার নীতি সমূহকে বাস্তবক্ষেত্রে প্রয়োগ করার কথা বলা হয়েছে। এক্ষেত্রে যুক্তিবিদ্যা হলো কলাবিদ্যা। এটি যুক্তির সাধারণ নিয়মাবলিকে সার্বিকভাবে প্রয়োগের কলাকৌশল জ্ঞান দান করে।

তাই উপরের আলোচনার প্রেক্ষিতে বলা যায়, যুক্তিবিদ্যা চিন্তা সম্পর্কিত জ্ঞানকে বাস্তবে প্রয়োগ করার নিয়ম পদ্ধতির শিক্ষা দেয়। তাই যুক্তিবিদ্যাকে কলাবিদ্যা বলা হয়।